自古希腊以来，西方传统哲学一直以“理性主义”作为自己的形象，这种情况一直持续到近代。18世纪以来，浪漫主义异军突起并迅速成长为一支能够与理性主义相抗衡的哲学流派，理性主义和浪漫主义的争论构成了这一时期西方哲学的内在张力，也深深地影响了西方哲学的发展方向和自我认同。这种形势的进一步发展，最终在20世纪导致了西方哲学内部的分裂。　　罗蒂在认真梳理了西方传统哲学的发展脉络之后、在吸取前人教训的基础上，以批判的精神和偏向浪漫主义的态度对理性主义和浪漫主义进行了改造，并以批判的精神提出了自己的哲学观点——重新描述的哲学。罗蒂在建立自己的哲学观点之前，首先对统治西方哲学长达两千年的理性主义真理观进行了无情的批判，并依此为基础，提出了元哲学的观点、建立在社会实践基础上的面对面交流方式、重新描述以及超越杜威的实用主义哲学观。　　本文共分为以下几个部分：　　第一章，着重对西方传统哲学进行梳理，回顾18世纪之前西方哲学的发展历史，分析启蒙运动思想家以及浪漫主义对传统哲学的修正；其次，对浪漫主义对传统认识论的超越以及浪漫主义对西方哲学所做出的贡献进行分析挖掘；最后，重点分析近代西方哲学的重大转向——实用主义，为了解罗蒂哲学思想发展做好铺垫。　　第二章，论述重点主要集中在罗蒂对传统西方哲学推理论证方式的反思上。罗蒂对传统西方哲学论证方式的反思主要分为两个方面，即对认识论和真理观的反思。对此，罗蒂深入挖掘了西方哲学传统中认识论与真理观的根源，并从实用主义的角度对其展开了深刻的批判，几乎否定了传统西方哲学的理论基础，尤其是《哲学与自然之境》的问世，彻底宣告了罗蒂与西方传统哲学论证方式的决裂，其对理性论证方式的背离为其构筑自身哲学体系奠定了基础。　　第三章，系统论述了罗蒂精心构筑的哲学立场，罗蒂试图通过对语言的肯定、以实用主义的立场来摆脱逻各斯的阴霾。罗蒂在否定传统认识论的同时，站在反认识论的立场上提出了自己的哲学立场，对理性、语言和实用主义重新进行了解释，在罗蒂看来，一种非理性主义的论证方式、一种创造性的真理、一种重新描述的哲学立场才是西方哲学未来的出路。　　第四章，论文的结语，通过对上述内容的分析，提出理解罗蒂哲学思想的合理途径。