论雅斯贝斯的悲剧学说

来源 :苏州大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:money2468
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
雅斯贝斯作为存在主义哲学的奠基人之一,一直在努力地研究人的存在,认为悲剧是对存在本质的意识。其“终极境况”概念表述了人的生存的一种矛盾结构:有限与无限,挫折与超越的矛盾统一。生存的这种矛盾结构决定了生存的分裂性,亦即悲剧性。而其中,挫折和超越也正是悲剧的基本属性。雅斯贝斯的悲剧知识最关心的是真理问题,它向人们昭示了生存的真理,认为悲剧的“知”不仅是认识,同时也是生存的功能,是在超越中特有的一种解放,悲剧只是直面人生,试图超越的自由意识的直观现象。存在以悲剧的形式展现在我们面前,我们通过它超越现实去寻求实际上不存在的所谓完善的真理,因而导致悲剧性。本文通过雅斯贝斯对希腊悲剧等6种不同的悲剧类型的阐述与比较,进一步分析了悲剧的诸形式要素以及对悲剧冲突而导致的必然性结局的认识,从而指明其超越悲剧的解脱,也就是悲剧中的解脱,以此来论证雅斯贝斯悲剧对人的存在之精神上也即审美意识上的影响。
其他文献
本文从中西文化对刘云若的影响入手,分析其小说特色,得出作家的文化选择,进而给刘云若小说一个历史文化定位。文章首先阐述了中国传统文化的构成因素伦理道德、艺术、文学对刘云
胡风是以一个左翼文学理论家身份踏上文坛的,他一踏上文坛就表现了对革命文学的矢志不渝,他左右开弓,既反对当时文坛上存在的“性灵主义”等与革命文学不相一致的文学主张,同时又