1959年Harris提出元话语这个术语，指的是理解语言使用、表示作者/说话人引导受众理解语篇的一种方法。经过50多年的发展，元话语这个术语在写作、阅读、修辞和篇章结构的研究中日显重要。大部分研究都表明元话语在交际中扮演很很重要的角色，是方便交际、提高语篇可读性、构建与听读者关系的重要手段。　　虽然以往的元话语研究取得了很大的成就，但还有不足之处。元话语研究的不足之处主要体现在两个方面。首先，以往元话语研究的重点是书面语，例如学术语篇(Hyland,1998,1999,2000,2005,2008;Gillaerts,2010)、研究生论文(Bunton,1999；Hyland,2004)、教科书(Crismore,1984；Hyland,1994,1999)、科学语篇(Crismore and Farnsworth,1990)等。然而，很少研究关注一些既有书面语又有口语特点的交际类型，如大众传媒交际的电视谈话节目、电视讲坛、公众演讲等。其次，元话语已从多个角度进行过研究，如心理学、认知学及语用角度等，但元话语的使用机制和动机等问题仍没有得到很好的解释。因此，基于以往元话语研究的不足，本文主要有以下两个研究目标：　　1）基于 Hyland的元话语理论框架，以《百家讲坛》为例，探索元话语在电视　　讲座中的分布情况。　　2）以《百家讲坛》为例，探索电视讲座中元话语的使用动机。　　为达到研究目的，本研究采用了定量和定性相结合的研究方法。就定量研究而言，我们选取了《百家讲坛》中的24集讲座作为语料，这些讲座节目几乎涵盖了本讲坛涉及的所有题材,如文化、经济、生物、医学等。研究表明，元话语在《百家讲坛》中是普遍使用的。在共24集涉及179000汉字的语料中，有元话语数目8123个，平均每千字中含有45.4个。其中，交际元话语占元话语总数量的55.7％；互动元话语占总量的44.3%。在交际元话语中，使用最多的是过渡元话语(20.8%)，其次分别是框架元话语(16.8%)、语码注释语(10%)、言据元话语(4.9%)和内指元话语(3.2%)。在互动元话语中，使用最多的是介入元话语(18.8%)，其次是模糊语(11.9%)、态度语(5.3%)、自称语(4.8%)及增强语(3.5%)。不同种类的元话语所占的比例不同，既与电视讲座的语篇特点相关，又与不同种类元话语的作用密不可分，更决定于我们使用元话语的动机。在定量分析的基础上，研究进一步表明，元话语的使用基于两种动机，即语篇内部动机和语篇外部动机。语篇内部动机主要涉及组织语篇自身的方式，其主要关注的是如何提供适量的信息、如何提供真实的信息及如何构建一个理性的语篇。语篇外部动机主要涉及我们交际中与听众互动的方式，其主要关注的是交际中如何与听众建立一致关系(solidarity)、如何与听众进行互动对话及如何保全听众面子。经研究发现，内指元话语(endophoric markers)的使用动机是为了供适量的信息；言据元话语(evidentials)和增强语(boosters)的使用动机是为了提供真实的信息；过渡语(transitions)、框架元话语(frame markers)和语码注释语(code glosses)是为了构建条理清晰的语篇；介入元话语(engagement markers)和模糊语(hedges)的使用动机是为了帮助说话人与读者进行互动。　　本研究具有一定的理论价值和实用价值。不仅可以拓宽我们对元话语的研究视野，有助于我们更好地理解元话语的使用动机，同时还可以为语言教学提供有益启示。