【摘 要】
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本文以阐释学为理论基础,以英诗汉译“变译”为研究对象,论述以译者主体性和创造性为契机的“变译”本质上是“语言融合”和“文化融合”后的一种“视域融合”,这种“变译”实现了诗歌意义的重建,赋予了诗歌翻译“二度创作”的机会,充分体现了文学翻译的创造价值和美学价值,研究内容主要围绕以下三个方面展开:第一,“变译”作为一种“翻译”必须首先解决“可译”与“不可译”悖论,从“不可译”到“可译”的转换才能为其提供
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本文以阐释学为理论基础,以英诗汉译“变译”为研究对象,论述以译者主体性和创造性为契机的“变译”本质上是“语言融合”和“文化融合”后的一种“视域融合”,这种“变译”实现了诗歌意义的重建,赋予了诗歌翻译“二度创作”的机会,充分体现了文学翻译的创造价值和美学价值,研究内容主要围绕以下三个方面展开:第一,“变译”作为一种“翻译”必须首先解决“可译”与“不可译”悖论,从“不可译”到“可译”的转换才能为其提供可行性依据,同时针对诗歌翻译的悖论与困难,巴斯奈特“种子移植”翻译理论就是诗歌翻译的一种“变译”,也是一种“视域融合”;“变译”作为一种“阐释”回归到“翻译就是翻译意义”的含意本体论,借助“视域融合”的理论视角探讨了“变译”之“变”、变译之“源”、变译之“策”,进一步加深了对文学翻译中意义的重建、衍生和变异的研究——变译。第二,具体论证以英诗汉译“变译”为研究对象,以文化视野为观照,以文本分析为方法,以“文本视野的变译”和“阐释者视野的变译”作为“视域融合”的论据,并将其作为“变译”研究的一个理论突破点,选取了“意象”和“典故”论证诗歌翻译文本视野的变译,选取了“主体性”和“意识形态”探讨诗歌阐释者视野的变译。第三,经过“文本视野的变译”与“阐释者视野的变译”最终成就的“视域融合”实现了语言融合和文化融合,将“变译”研究从方法上升到理论的高度,同时将“变译”研究回归到文学翻译意义的创造性,最终探讨作为“创造性叛逆”的“变译”之“度”,即如何“从心所欲不逾矩”进行意义重建,实现“外师造化,中得心源”的“视域交融”。通过以上研究,本文力图论证变译如何以理解、阐释和对话为手段实现差异性与同一性的融通,如何通过主体与客体之间的“视域”互动实现文学翻译意义的重建,如何通过语言张力与文化冲突的不断磨合最终达到“视域融合”后的“变译”。
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