T. S.艾略特是20世纪著名的现代派诗歌大师，也是现代批评的创始人，是英美新批评的开拓者。学术界对艾略特的研究由对其诗歌文本的研究转到了对其诗学和文化思想的研究，但其文学批评观还鲜有人研究。艾略特的文学批评是以作品为批评对象，将其放置于传统体系中，应用比较和分析的批评方法，通过“非个性化”和“客观对应物”的具体批评标准，实现在具体批评实践中对艺术品的解释和对鉴赏趣味进行纠正的目的，从而最终实现建构批评秩序体系和追求“真理”的批评目的。艾略特的文学批评是基于现代主义运动和现代文学的发展对文学批评新范式的客观需求的基础上逐渐形成和完善的。艾略特以其所接受的哲学思想为依托，以对浪漫主义的批判与反思为开端，解决了现代主义运动中创作动力、诗歌新的艺术形式和新的认识论范式等问题，开启了现代批评的进程，促进了现代主义运动的发展。艾略特认为批评的目的是一个有关体系的问题：对艺术品的解释和对鉴赏趣味的纠正是具体批评实践中需要实现的目的，批评的最终目的则是要通过批评建构一个批评秩序体系，追求“真理”。传统观适应了这个“秩序”理论的基本内涵，“非个性化”和“客观对应物”原则是其具体批评实践活动中必须把握的具体批评标准。具体批评活动中，艾略特将批评的焦点从诗人作者转向文本自身，将文本放置于历时与共时统一的传统中，应用比较与分析的批评方法进行考察，寻求作家文本之间的内在联系、文学规律与真理。艾略特的文学批评促成了玄学派诗歌的经典化，并为新批评倡导文学文本批评树立了榜样。艾略特是现代批评的创始人。研究艾略特的文学批评观对于我们把握他的诗歌作品和文学理论，理解现代批评的特质和现代主义运动都具有非常重要的作用。