《长日留痕》和《上海孤儿》是石黑一雄最重要的两部作品，反映了人们在追求荣誉的过程中，人格发展会走向不同的极端。前者的主人公史蒂文斯的整个自我都是建立在“职业”之上，他为了成为一个优秀管家，盲目依从，不惜牺牲自己的一切，虽终其一生追求“荣誉”，却丧失了人格主体，背叛了道德与责任。《上海孤儿》讲述了英国大侦探班克斯只身来到动乱的上海，试图解开父母突然失踪的疑案，并异想天开地想凭此拯救整个世界于战乱和堕落，但面对残酷的现实，他不得不承认自己那“伟大”的使命感太过虚幻与遥远。在荣誉感的驱使下，他们苦苦奋斗却压抑人性，欺骗自我，并表现出虚伪与自私，背叛了道德和人性，曲解了“荣誉”这个神圣的字眼。 本文从后殖民主义的角度分五个部分来论述这一主题：绪论部分简要地回顾了前期专家学者对于这两部作品的研究，并提出了本文新的批评视角—从人们对于荣誉的追求与背叛进行分析论述。第一章概要探讨了荣誉的起源以及作品《长日留痕》和《上海孤儿》中的荣誉主题。因为“精神撒旦”的存在，作为人类一直孜孜以求的崇高目标的荣誉也会遭到曲解与背叛。第二章详细阐述了作品中的人物是如何依个人之见来苦苦追求荣誉的。带着一种日本的武士道精神，史蒂文斯尽其毕生精力追求“与其地位相称的尊严”，期望通过依附于真正掌握着人类文明命运的大人物，达到一种留痕于历史的成就感。班克斯在一种崇高使命感的驱使下，将自己视作人类的救世主，试图担负起改变人类命运，建设美好世界的所有责任。同样忧心天下并不懈努力着的还有达灵顿公爵，莎拉，塞西尔等。第三章全面而又具体地讨论了作品中人物在追求荣誉的过程中对其的曲解。史蒂文斯并非无意的盲从折射出其对道德的背叛，而对自我的欺骗和压抑则是对人性的扭曲。他充分代表了殖民地中的“他者”形象。班克斯虚幻的责任感和自封的救世主皇冠暴露出殖民主义者狂妄的“主体”意识形态，虽然作为一个个体，他却更多代表了当时英国乃至整个西方社会的文化殖民思想。结论部分指出，史蒂文斯的旅行和回忆是对往昔的忏悔与赎罪，而班克斯个人英雄主义梦想的破灭则是对殖民主义者的讽刺与警告。论文提醒人们，只有用正确的世界观审视荣誉并对其抱一种客观的态度，才有可能真正地为构建一个美好的人类生存环境做出贡献，接近荣誉的真实内涵。 鉴于国内对于石黑一雄的研究还相当有限，希冀本文能在此领域有所贡献。