阿多诺是法兰克福学派的第一代领军人物,他的文化工业批判理论凝聚着他一生的现代性批判思想,在整个西方马克思主义的发展史中占据着重要的地位。面对晚期资本主义社会大众文化背后的繁荣假象,阿多诺痛斥文化与工业的结合对大众无孔不入的欺骗、操纵和整合。作为对现代工业社会的文化弊端的回应,他以深厚的理论基础和独到的洞悉观察,提出了文化工业批判理论。阿多诺从对启蒙理性的批判性诊断开始,反思从神话开始的启蒙如何一步步坠入野蛮,并将对启蒙理性的批判延伸到文化领域,指出在资本主义工业化快速发展的时代,文化工业作为统治阶层奴役大众的工具,正是启蒙理性异化的结果。阿多诺的文化工业批判理论蕴含着深刻的工具理性批判和资本主义社会批判思想,他试图揭开资本主义背后的社会弊端,唤醒大众的主体意识,并寄希望于现代艺术将人类从异化状态中拯救出来。该理论虽然带有一定的主观色彩和精英主义立场,但通过吸收这一理论的强大生命力,对于如何促进我国的文化产业发展具有现实的启示意义。本文以《启蒙辩证法》为文本依据,将文化工业批判理论产生的历史语境和思想根源作为前提考察,指出文化工业批判是思想交汇的时代产物。通过分析文化工业的图式化生产和娱乐消费,探寻文化的齐一性原则如何被贯彻到底,指出作为大众欺骗的文化工业,借助宣传机制对大众进行公开的欺骗和施暴。文化工业作为一枚维系着资产阶级统治合法性的棋子,蕴含着隐蔽的的意识形态操纵功能。借助马克思的文化批判思想,对阿多诺的文化工业批判理论进行分析评价,阐述他对马克思文化批判理论的延伸,揭示其停留在意识和精神层面的批判而缺乏实践原则的理论局限性,进而反思我国文化产业发展的问题和启示。