【摘 要】
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藏族自古已形成独特的文明体系,有其与其它文明体不共的传承过程和发展脉络,其中包括语言文化的特殊性和文明经典的多样性。在延续不断的文明传承之历史进程中,出现浩如烟海
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藏族自古已形成独特的文明体系,有其与其它文明体不共的传承过程和发展脉络,其中包括语言文化的特殊性和文明经典的多样性。在延续不断的文明传承之历史进程中,出现浩如烟海的藏文经典和文献书籍,而这些藏文经典都有其特有的文化内涵和撰述方式,逐渐形成自成体系的藏文论典撰述规则。因藏文论典具有文献本身的研究价值和实践意义,在现代社会也有其特殊的应用功能。即便如此,国内外相关学界对藏文论典的撰述规则进行系统研究的微乎其微,尤其对其做专题研究,更是甚少,几乎处于空白。虽然藏族学者内部在古今均有对藏文论典有所研究和涉及,但仍然没有出现藏文论典撰述规则的专门叙述和专题论述。因此,本人在学习相关藏文论典的同时,对藏文论典的撰述规则有所关注和搜集,初步形成研究积累。本文内容分五章进行叙述。其中,第一章主要论述藏文论典的概念界定和所指范围、论典的体载分类、撰造论典之重要性等内容,通过对藏文论典的全面叙述,整体把握其全貌;第二章从藏族特有的论典撰述过程、价值意趣出发,主要对藏文论典著者的撰述条件、标准认可、撰述要求等进行专题探讨,同时阐释撰造论典之功德和功过取舍;第三章主要叙述藏文论典撰述规则之前篇部分的撰述方法,也即是藏文论典的篇名、译礼,开篇辞等进行系统梳理,阐明藏文论典撰述方法的开篇规则;第四章详解藏文论典撰述规则之主体篇的细则,从文体、语体和撰述法三个维度进行叙述,整体认识藏文论典的撰述规则;第五章重点述论藏文论典的后尾篇,即藏文论典的回向和后记部分之撰述规则。
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