民生问题既是关乎人民群众切身利益的现实性问题,又是关乎经济社会发展全局和社会长治久安的战略性问题。近年来,随着中国经济实力的不断增强,民生问题越来越受到人们的重视。关注民生问题,从理论上探究民生思想已经变得非常必要。早在100多年前,中国民主革命的伟大先驱孙中山就关注了当时的民生问题,提出了自己的民生思想。孙中山的民生思想是在当时的社会历史条件下、针对当时的具体国情提出来的,它是孙中山改造中国社会经济制度的基本纲领,在中国历史上首次构建了比较完备的、具有现代意义的民生理论体系。孙中山的民生思想在一定程度上反映了中国人民反对压迫与剥削,追求幸福生活、谋求中国社会繁荣与国家富强、人民富裕的伟大理想,反映了中国社会历史发展的客观要求。因此,孙中山的民生思想不仅在当时有着革命性作用,而且对此后的民生思想的发展也产生了深刻的影响,直至今天,它仍具有借鉴意义。实践无尽头,理论需发展。中华人民共和国成立以来,特别是改革开放三十多年来,中国的经济、政治、文化、社会发生了翻天覆地的变化,面对的民生问题也已不同于过去。新时期新阶段呼唤关于民生问题的新理论新思想,于是,胡锦涛的民生思想应运而生。胡锦涛的民生思想是在新的国际国内形势下、面对新情况新问题而提出来的,是一个内容丰富的科学理论体系。它是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,以马克思主义为基本指导,继承了以毛泽东、邓小平和江泽民同志为代表的三代领导集体的民生思想,在改革开放与社会主义现代化建设过程中不断丰富和发展而逐步形成的完整的理论体系,是中国共产党人集体智慧的结晶。现如今,胡锦涛的民生思想已经贯彻到实践中。自党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央领导集体执政理念的一个重要特征就是高度关注并着力解决社会民生,胡锦涛到西柏坡考察时强调,党员干部要做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。温家宝总理也明确指出,关注民生、重视民生保障民生、改善民生是人民政府的基本职责。把改善民生作为当前的主要任务,把人民群众最关心的现实利益问题放在首要位置,充分体现出了中国共产党对民生问题的高度重视以及解决民生问题的迫切愿望。本文运用比较研究法、文献研究法以及实证分析法等研究方法,分析了孙中山的民生思想和胡锦涛的民生思想,以孙中山胡锦涛对民生范畴的界定为起点,阐述了他们民生思想的内容,并试图从全新的角度对二人的民生思想进行比较研究。通过对两种民生思想的异同分析,揭示了孙中山的民生思想在当时的理论可能性,揭示了胡锦涛民生思想的理论科学性和实践可行性,因为这一民生思想对孙中山民生思想有所借鉴,但它是针对新情况新问题而提出的全新民生思想,这一思想更加注重落实,更加注重解决现实问题,在实践中具有可行性。本文共分为四部分：第一章为绪论,综述了本文的选题背景、研究意义、此问题的研究现状、本文的研究方法和创新之处。第二章介绍了孙中山的民生思想,包括其对民生范畴的界定以及平均地权、节制资本、发展教育、兴办实业、对外开放和社会主义等具体内容。第三章阐述了胡锦涛的民生思想,包括其对民生范畴的界定和其民生思想的主要内容,如发展经济,培育物质基础；扩大民主,提供政治保障；振兴文化,铸牢精神支柱；创新社会管理,构建和谐社会等。第四章是本文的重点,对孙中山的民生思想与胡锦涛的民生思想进行比较分析,一是阐释两种思想的共同点,包括继承中国传统文化中的民生思想、提倡以民生为根本、重视教育的作用、主张以经济发展解决民生问题和把实现人民的富裕作为目标；二是从理论来源、要解决的民生问题、民生思想的性质、民生思想的主体等方面分析了两种民生思想的区别；三是揭示了孙中山民生思想和胡锦涛民生思想的意义。