戏仿(Parody)是西方文论的一个美学范畴。在世界文学里,戏仿有着悠久的文化渊源,其内涵一直处于不断的变化之中。到了大众传媒时代,随着戏仿载体的不断绵延以及网民诉说欲望的飙升,戏仿正逐渐成为大众传媒时代极为重要的话语之一。当代中国戏仿实践大致先后经历了“大话/无厘头”、“恶搞”、“山寨”三个阶段,体现出原作的非经典化/通俗化、互文性的泛化/非固定化、高度的大众化/游戏化等新特征。已有的戏仿理论不足以对中国文化语境中的戏仿实践加以阐释,因此需要对其进行重新概念化:戏仿通过同与异的双重结构,借助反讽制造艺术张力,作为一种生产者式文本具有对等级秩序和权威控制抵抗的潜能。通过权力视角的引入,我们可以发现中国当代戏仿实践具有悖论式的特征:既具有颠覆既有权力、既定价值的文化政治内涵,又呈现出抵抗与妥协、冒犯与合作并存的双重性格,表现为一种“暧昧的抵抗”。尽管如此,当代戏仿实践的暖昧立场并不能全然抹杀它的批评潜能。在当代戏仿实践的双重面具背后,其实表达了一种主张民主、平等、自由的对话精神。