先秦道家哲学中蕴含了丰富的生态智慧,这些思想是在以“道”为本体的基础上构建的。在面对当今全球性的生态危机的问题上,先秦道家的生态哲学受到了中外学者的大力赞扬,并分别从美学、管理学、伦理学甚至是医学角度对其生态思想进行挖掘,认为先秦道家生态哲学为解决生态危机等问题提供了理论基础,同时也有具体的实践意义。先秦道家生态哲学研究基本内容主要从生态自然观、生态价值观、生态科技观三方面系统地阐述。先秦道家的生态自然观主要是以“天人合一”思想为基础,人与自然万物是统一的有机整体,“物我为一”的整体论思想是先秦道家思想的特色,在先秦道家辩证思想中主张万物都是运动变化的,最高存在的“道”周行而不殆,而以道而生、依道而行的万物也是处于不断运动发展的状态,先秦道家还认为万物的这种生成发展是有一定的内在规律;先秦道家的生态价值观中主要从生态的角度对人与自然关系进行探讨,先秦道家主张非人类中心主义,“道”与“天”、“地”、“人”四者是一种平等的关系,即“物无贵贱”的生态平等的思想,不存在以谁为中心,所以先秦道家认为人类不能否认自然万物的内在价值,相反人与自然万物的同质性及自然对于人类生存的重要性,要求人类对自然万物的权利要有所尊重和保护;先秦道家生态科技观是从生态视角出发对科技发展的一种评判观点,主要以科学与技术两部分为主要内容,第一部分是先秦道家对科学的认知,主要是分为“为道之知”和“为学之知”两方面,先秦道家对后者是一种评判的态度,而认可前者即为“大知”,对其体认先秦道家也对其提出了要求即以虚壹而静的状态通过直观体认“为道之知”,另一部分是先秦道家的生态技术思想,在其思想中先秦道家同时呈现出了两种截然不同的态度,通过对其思想的厘清不难发现,先秦道家对技术的取舍是以“道”为标准的,先秦道家“以智谋巧”的批判论对科技异化、生态危机、人性的扭曲等问题都很有预见性、警惕性。在当代生态危机使人类生存发展受到威胁的背景下,先秦道家的生态哲学思想中有着很多值得借鉴的现代价值:首先,它为我们人类提供了一种尊道贵德的生态思维方式,一改原有的人类中心主义的错误意识;其次,还为我们规范了知止知足的行为准则,最后,先秦道家对科技发展及应用的反思、对人类生存环境逐渐恶劣的担忧、人性由有淳朴到有机心的警示,更是为当代的人类提供了科技发展的生态方向,即“以道驭技”。毕竟先秦道家生态哲学思想的发展背景是以小农经济为基础的,有着自身的局限性,如:对人类经验知识的绝对否定,因科技会带来隐患而全盘拒绝其发展的思想,对科技取舍标准过于单一等方面,为此对先秦道家生态哲学思想要有一分为二的态度,对其进行扬弃,使其能真正为我们所用。