《左传》一书具有史学、经学、文学三重性质,这使得《左传》呈现出与同时期其他史书不同的文本形态。《左传》作者在写作过程中灵活运用了多种不同的文体。这些文体经过作者的处理呈现出鲜明的特点。每种文体都有其独特的风格与功能,这也影响到《左传》的整体风格。本文尝试从《左传》的三重性质入手,探索《左传》不同于其他史书的文本形态,同时从文体学理论入手,梳理《左传》中丰富的文体形态及其风格并对《左传》文体的整体特点进行探索。在此基础上从文体的角度探讨《左传》之风格。本文第一部分主要梳理了前人对《左传》文体的研究成果,阐述了本文的创新之处及研究方法。本文正文部分主要分为三章:第一章主要从《左传》的三重性质入手探索了《左传》的文本形态。《左传》具有史学、文学、经学三重性质。其史学性主要表现在言事相兼的传史方式及以编年体为纲又包含纪事本末体的特殊体例。其文学性表现在写史中加入合理的虚构成分及大量的细节描写和修辞手法的应用。其经学性表现在《左传》最初的写作目的及行文倾向上。正是因为这三重性质,《左传》呈现出独特的文本形态,同时具备史学之真、文学之美及经学之崇善。第二章主要阐明了《左传》文体之特点。认为《左传》蕴含丰富的文体形态,多种文体巧妙融合于编年体框架内,这些文体与礼制密切相关。第三章探讨了《左传》文体对《左传》风格的影响。我们认为多种风格、功能各异的文体使得《左传》呈现出多样的风格。不同使用场合、不同功能的辞令呈现出各异的文学风格。这些优美辞令的形成还与时人重“言”、崇“辞”的观念有关。