2013年12月23日中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,要求各部门、各地区把核心价值观认认真真地落实,并将其输送到群众的脑海和行动中。但是,社会主义核心价值观的培育需要借助一定的“工具”——培育载体,它是连接培育者和被培育者的桥梁,也是社会主核心价值观培育目标得以实现的前提条件。金秀瑶族自治县作为一个少数民族聚居地区,人口众多、少数民族特色明显;但农村户口占的比例较大,群众的整体知识文化水平不高,对社会主义核心价值观的了解与接受有限;在市场经济的冲击下,金钱至上、个人主义、享乐主义的不良观念有所抬头,加上一些国外社会思潮的影响,致使金秀的民族和谐团结受到一定的影响;要在这样的基础和现实情况下开展社会主义核心价值观的培育并取得良好的效果,需要培育乡土载体,转化为群众所易于理解、易于接受、更接地气的形式形态。文章以金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体作为调研基础,从金秀瑶族自治社会主义核心价值观培育的乡土载体存在的问题作为出发点;以马克思主义人学理论、马克思主义经典作家的载体理论、乡村传播学相关理论作为理论依据和理论指导,试图对社会主义核心价值观培育载体的分类、特征、内容形式、开发与运用等方面进行系统的研究,力求为金秀瑶族自治社会主义核心价值观培育的乡土载体建设中存在的问题提供解决的方法与途径,为以后继续研究社会主义核心价值观培育的乡土载体提供更多的资料借鉴。具体而言,本文“金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体研究”主要包括以下六个部分:第一部分,绪论。该部分介绍金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体研究的缘起、核心概念的界定,如:“社会主义核心价值观”、“载体”、“社会主义核心价值观培育载体”、“乡土”、“社会主义核心价值观培育的乡土载体”,研究价值和意义、研究现状综述、研究重点和方法、创新之处,为后续研究框定大概脉络。第二部分,金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体研究的基本理论。该部分对本文的理论依据进行阐述,即马克思主义人学理论、思想政治教育载体论、乡村传播学相关理论为金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体提供知识借鉴和理论支撑。第三部分,金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体建设的必要性和可行性。金秀特殊的地理位置、促进民族团结与维护民族地区的稳定、增强民族地区的精神文明建设成为社会主义核心价值观培育的乡土载体的必要性。同时,群众受教育过程的自然属性、培育内容的通俗性、培育目的的潜隐性、培育情景的感染性成为核心价值观培育的乡土载体的可行性,进一步推动了培育乡土载体的进程,使核心价值观发挥出更大的价值引领作用,推动民族地区的建设与发展。第四部分,金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体研究的样本分析。这个部分对金秀瑶族自治县作一个简介,并采取访谈法和问卷调查相结合的方式对金秀社会主义核心价值观培育的乡土载体的状况进行了解。对金秀瑶族自治县发放调查问卷的数据录入和数据分析,则文章采用了 EpiDate和Excel软件,以提升数据分析的科学性,降低数据的错误率。第五部分,金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体建设现状及其存在问题分析。目前,金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的载体分类齐全,运用形式多样、软件设施日益完善。但是,在促进社会主义核心价值观融入乡村本土过程中,培育乡土载体的程度不高,主要表现为:当地传统载体重视力度不够、宣传队伍力量薄弱、培育乡土载体过程重形式轻内容、载体硬件建设滞后、载体尚未真正与乡村治理相结合及载体承载的理念难以转化为群众的行为自觉。第六部分,金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体建设的对策。这部分主要是针对金秀瑶族自治县社会主义核心价值观培育的乡土载体存在的问题提出比较完善的策略和建议;如:确立“以人为本”的载体理念、创新核心价值观的话语体系、加大民族优秀习俗文化的开发和利用、发挥民间志愿组织与榜样示范作用、加强培育载体的保障体系建设。