寄道于艺以技寓道——论马远画水

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一般认为,画水只是中国山水画中的一个部分,画水得“活”、得“真”,即为上品。通过研究,我们发现中国山水画中的水除了可作“山之血脉”,“活其山体,理其山形”之外,还可以作为主体独立成画。真所谓“麻雀虽小,五脏俱全”,画水不仅包含了技法、理法等问题,画水还包含着中国山水画的整体精神特质。马远画水,即为我们学习和研究中国山水画打开了这样一扇新的窗户。  古人治学,有“乘一总万,举要治繁”的宝贵经验,这对于节省时间、精力,加速晓悟学术要领,以便循序深入研究,都有着重要意义。我们认为这个经验同样适用于学习和研究中国山水画。本文以马远画水的特色、成因及其成就作为论述材料,结合图文,对中国山水画中的画水技法之本质特征——“技进乎道”进行论述。  南宋画院画家马远,他不以画水而得名,但他画的水在中国山水画史中得到了至高的评价。他的画水比肩“两孙”,又因“两孙”未有经典水作传世,因此马远传世的画水作品标杆千古。通过研究,我们发现他的画水在立意、技法、构境等方面独具特色,大大拓展了中国山水画中的画水的时空观念,画水可以独立成画,已然具备了中国山水画的整体精神特质。马远何以能如此画水,原来在诸多的影响因素中,至为重要的,是他慕“道”的审美观、师承和生活环境的影响。  由此,我们在马远画水中得到这样一些启示:一、水作为中国山水画中的一个表现对象或一种题材,它也有自身的生命精神状态,并且包涵了中国山水画全部的精神特质。二、画水的技法,因其“质有趣灵”,“有其体,而难状其形,有其面,而状貌不一”的特点,使得艺术家可以有更广阔的表现空间和探索空间。三、画水中包含着中国山水画的整体精神特质,这种精神特质就是中国人生生不息执着探索人生至美的精神。
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