中国与日本是隔海相望的近邻，两国文化交流的历史源远流长。在原始和古代社会，中日两国的文化交流以日本接受中国文化为主要特征。日本内藤虎次郎博士形象地比喻过中国古代文化对日本民族进化的点化作用：“与中国文化接触之前，日本民族好比是豆汁。中国文化好比是卤水。日本民族与中国文化一经接触，立即变成了豆腐”。 中日文化交流是一个重要的研究领域。与世界各民族一样，日本有其独特的文化。原始日本人在岛国特殊地理环境下，创造了日本固有的原始文化，即持续近八千年的绳文文化，这表现出岛国环境下形成的日本文化的稳定性和持续性。同时，日本文化又具有开放性和受容性，这主要表现在对中国文化的接受上。绳文时代后期，当日本人最初接触到中国文化时，他们的态度是积极吸收。他们积极接受先进的中国文化，并在绳文文化的基础上创造出了新的文化，即弥生文化。纵观日本文化发展的历史，在明治维新运动开始接受西方文化之前，各时期的日本文化在其形成过程中都不同程度地受到了中国文化的影响。 中日两国学者就中国文化对日本文化的影响做过大量研究，并取得了丰硕的成果。就中日两国文化交流的研究状况来说，迄今为止的研究，在研究资料的使用上，多以中国史籍记载为主要依据。在研究的角度上，多从中国对日本的影响入手。在研究的时段上，多注重对隋唐及其之后的中日文化交流研究；因为隋唐及其之后，中国文化与日本文化的交流多，而且资料比较丰富。相比之下，直接使用日本原始的第一手资料、从日本接受中国文化的角度入手、对日本原始时代和古代进行的研究则比较少，研究成果也不多。 本文则主要运用日本资料，从日本文化对中国文化接受入手，去研究隋唐之前，即日本绳文时代后期至平安时代前期日本对中国文化的接受。在前人研究成果的基础上，通过进一步研究探讨认为，日本在接受中国古代文化的过程中有如下三阶段的变化： 绳文时代后期至弥生时代前期坐等接受，原封不动地加以吸收和利用。绳文时代后期，以箕子东迁朝鲜半岛为契机，中国文化东传到朝鲜半岛，其影响波及