在没有影像保留技术的时代,编绘少数民族图册是记录少数民族人物形象及其日常生产、生活概况的重要手段之一,这也是展现少数民族族群认同感的需要。在清代官修“职贡图”的影响下,出现了各种名类繁杂、具有鲜明地域特点的少数民族图册,同时,因为“苗疆”在清代历史与政治的特殊性,在很长一段时间内我们都把这类少数民族图册统称为“苗图”。近年来在学界对这类图册的持续性关注下与学者们不断的挖掘与发现工作中梳理出诸种独具6一格、自成体系的少数民族图册,其中反映云南少数民族概况的“滇夷图”就是显著的成果之一尤其是被云南学界公认的已经佚散的《伯麟图说》的抄本——《滇省夷人图说》与《滇省舆地图说》的确认与按原貌照排出版,更为研究民族史、民族学以及清代滇省政治、军事、地理、经济、艺术等提供了宝贵的真实史料。现阶段对于“滇夷图”的研究多数集中在对于历史源流,版本考证等方面,对图像的解读也是停留在表面,没能更加深入地挖掘出图像所承载的背景内涵。具体的讨论先从《滇省夷人图说》源流概况入手,再对图说本身所绘制的画面进行分析,同时展开的同类作品、与反映宫廷和汉族地区民风民俗的风俗画的比较,得出结论：《滇省夷人图说》开创性的采用“夷图”加“舆图”的绘制方式,生动记录与真实还原了清代云南少数民族的民情风貌,地处边陲导致云南少数民族与外界的交流甚少,在多民族杂居的影响下,形成了其独特的审美趣味。