当代妇女作家贝思·亨利（1952-）创作了大量以美国南方为背景的剧作，她俨然已成为南方文学的代言人。《心之罪》是她的成名剧作并于1981年荣获普利策奖。近几年，国内外学者对这部剧作的研究呈上升趋势，涉及到剧中所表现的家庭观，恐怖意象及地域意识等。而本文通过分析剧中玛格拉斯三姐妹从相互指责到团结一心过程里，对比从语言到行为的前后变化中，得出剧作家为南方女性争取解放独立所指明的道路。即提倡“姐妹情谊”，号召南方女性团结一心，唤醒自我意识，以争取自由独立。“姐妹情谊”是第二次女权运动的代言词。该口号阐释了被压迫女性之间的团结和协作，目的在于联合起来共同抗争父权制以及社会对女性的歧视。南方女性遭受着精神和肉体上的双重压迫，也渴望被拯救。剧作家贝思·亨利将南方女性这一主题搬上舞台，以期引起对她们的关注。通过文本分析，本文作者试图证明姐妹情谊在挑战父权制的道路上所发挥的作用。本文包括五部分。引言部分对剧作家和其作品《心之罪》进行了简要叙述，解释了“姐妹情谊”这一术语，并简单论述了国内外学者对姐妹情谊的探讨和对贝思·亨利作品的文献研究。第一章通过对父权制下玛格拉斯三姐妹的个人经历分析，展现她们所遭受的来自父亲、大爹和柴克里的压制，这也是广大南方女性共同遭遇的问题。值得一提的是，剧作家将作品中的大部分场景都设定在了厨房，女性被限定和控制在厨房里，做着琐碎的事情，操劳着一家人的生计，这样的设定本身就使女性处于低等和从属的地位。第二章分析剧作家所描写的三姐妹团结一心，从言语到行为发生的一系列的变化。三姐妹不再畏畏缩缩，不再优柔寡断，不再一味隐忍，从这些表现中得出姐妹情谊的力量。在重拾姐妹情谊后，她们勇敢无畏，团结起来，挑战父权制，并准备开始各自新的生活。第三章阐释美国南方历史传统和特点正是南方女性所受压迫和束缚的原因。而第二次女权运动提出的“姐妹情谊”唤醒了女性的自我意识，并促使她们为自己权利而奋斗。南方代表作家贝思·亨利对于南方女性生活和命运的关注也为她们争取独立运动的道路上指明了方向。结论部分，本文通过分析对比三姐妹从语言到动作上的变化，得出姐妹情谊的力量在女性争取独立道路上发挥的作用，这也是剧作家的写作意图。即姐妹情谊是抗争父权制的有力武器。依旧在父权制牢笼下苦苦挣扎的南方姐妹只有团结起来，才能得到独立解放的胜利。