自十九世纪四五十年代，美国西海岸发现黄金后，大批华人涌入美国，掀开了“金山客”的浪潮。然而，伴随横贯北美的内华达铁路竣工，以及西部开矿浪潮的退去，美国的排华政策把在美华工排斥在共享富裕的大门之外，并陆续颁布各项政策，以人为的方式贬低、限制、甚至扼制华人以及华人社会在美国的发展。由于美国禁止华人女性、华人配偶进入美国，这无疑对华人劳工们造成了极大的身心摧残，在华人社区形成了华人“单身汉社会”。在历史上，华人曾对美国西部的开发做出过卓越贡献。在现代，华人的智慧与才干也在美国的各方面独领风骚。但就是这样一个群体，在美国历史上却受尽歧视，饱受磨难。生态批评作为一种全新的文学文化批评理论，将“世界”的概念拓展到了“整个生态圈”，以围绕着人类文化与自然世界密切相关为基本前提，把文学批评放在地球生态圈这一大语境下，以独特的批评视角和对全人类生存前景的终极关怀而充满生机和活力的新世纪文论界的一大学科。华裔美国文化中的“纸文化”现象作为华人历史的一个重要组成部分，它的形成摆脱不了美国排华政策所带来的生态危机。因此，在美国排华政策下，华人个人、家庭以及社会都遭遇严重的生态危机，使华人在西方主流文化中的刻板印象进一步加深。近些年来，随着学术界对于美国华侨史研究进一步地深入，在排华运动中受到苦难遭遇的华人生存坏境越来越受到相关专家和学者们的重视。“单身汉社会”的形成和“纸文化”现象的产生以及新生代的文化身份困扰均与华裔在美国被歧视被排斥的历史分不开。从生态批评的角度来解析美国华人在排华政策的影响下，所遭受的种种不平等，揭示出“纸文化”的出现正是不平衡的生态环境下所导致的一种迫不得已的“非自然”产物。运用生态批评理论来剖析华裔美国历史中排华政策给华人带来的生态危机和“纸文化”现象对于华人的影响，以及运用生态批评这一种全新的文学文化批评理论来剖析“纸”现象给在美华人们带来得精神生态危机和社会生态危机，希望能呼吁人们关注自然生态和精神生态，回归自然，强调各民族间和平共处的理念，从而引起全世界人民对于华裔们生活和精神的关注。