本文的研究缘起在于通过对山西晋中X村庙会的观察,反思学者们关于庙会复兴和庙会现状的论述,认为增加地方视角和村落视角后,庙会表现出不一样的形态,比如非狂欢性、庙会复兴推动者是村落正式权威、庙会管理者是非权威等。为了更有助于理解X村庙会的现状,有必要从村落历史变迁影响之下的庙会变迁进行论述,庙会变迁的背后是村落认同要素的变化。文章的第一章首先回顾了已有的关于庙会、村落变迁、村落认同的文献；第二章描述了村落概括和村神、庙会的来历和传说；第三章到第五章是文章的主体部分,我根据X村村落和庙会变化的重要时间点,结合1984年后对当地庙会产生重要影响的煤炭资源的有无,分为三个阶段,即1946-1984年的前无煤时代,1984-2000年的煤时代,2000年以后的后无煤时代,侧重点首先是某一阶段村落庙会的现状,其次用村落认同要素的变迁来解释庙会现状；文章的第六章是本论文的总结与对已有研究的回应。关于村落认同的维度,我划分了经济制度力、政治制度力和文化制度力三个维度,每个维度下面有不同的要素,随着农村的社会变迁,要素也发生了变化或者每一个时间段占主导的要素是不一样的。这样的分析结构使得庙会的历史和现状变得相对清晰和容易理解。文章的最后我认为结合X村的实际状况,可以尝试用文化生态学的核心文化的观点来解释煤炭资源对当地政治、经济等方面的影响。