维吾尔族在长期的生产、生活实践中逐渐形成属于自己的婚姻家庭习惯法,在世代相传、不断发展并为本民族社会群体所信守,是有关婚姻的观念形态与约定俗成的婚姻生活模式的规范。维吾尔族婚姻家庭习惯法在人文、地理、宗教等方面的基础上存在的,无论是过去还是现在,其在维吾尔族社会群体的生活中都具有十分重要的地位。维吾尔族婚姻家庭习惯法的民族禁忌、传统道德和维吾尔族信仰过的各宗教决定了其内容的丰富性和相对稳定性。在结婚条件习惯法方面,维吾尔族一般不能选择不同宗教信仰的人为自己的结婚对象;只要在二代以外,旁系血亲(如表哥和表妹等)通婚合法,禁止直系血亲、一定范围的婚亲和乳亲通婚;在结婚程序习惯法方面,维吾尔族的婚约习惯法调整结婚前男女双方之间彩礼、嫁资的约定、交付和返还等方面的财产关系;在维吾尔族人结婚时结婚效力以“尼卡”形式确定,如今逐渐形成“尼卡”和“登记”并存的结婚效力习惯;当代维吾尔族婚姻习惯法的司法适用方面,我国婚姻法包容维吾尔族婚姻习惯法的婚龄、禁止离婚等方面的内容,当代维吾尔族婚姻习惯法在择偶自由、确定结婚的效力等方面接纳我国婚姻法的内容;在我国婚姻法和维吾尔族婚姻家庭习惯法对具体问题的规定上还是存在着一些差别,但《宪法》、《婚姻法》、《民族区域自治法》赋予民族自治地方结合当地民族婚姻家庭的具体情况制定变通规定的权利,这为我国婚姻法和维吾尔族婚姻家庭习惯法的调适以及维吾尔族婚姻家庭习惯法的司法适用提供了法律依据。通过多元化的纠纷解决机制提高法律效益的同时重视社会效益的新要求,并且给维吾尔族婚姻家庭习惯法的司法适用,提供了实践价值和制度空间。在维吾尔地区,一方面要制定符合《宪法》和《婚姻法》精神的地方性补充规定,另一方面要整理和公布《维吾尔族婚姻习惯法汇编》,并把它尽量引入司法领域。这是寻求我国婚姻法与维吾尔族婚姻家庭习惯法之间的沟通、实现两种行为规范之调适的重要途径,为了使有关婚姻家庭纠纷的裁判同时获得法律效果和社会效果相统一的目的,通过这些顺利引导维吾尔族婚姻家庭习惯法。