草原文化是人类适应客观环境以求生存和发展的一个漫长过程。任何一种文化系统都有其独立存在的价值,内蒙古草原文化也不例外,本文就内蒙古草原文化的内涵及它的形成,以及草原文化与草原题材中国画的产生,做一试论。草原文化历史悠久,内涵深,外延广。本文重点阐述草原蒙古族的先民世世代代生生不息,与草原生态环境和谐相处、共生共荣的文化生活,正是这种环境濡养了不同年代的草原画家。早期的有草原题材水墨人物画的开创者沈逸千,为现代草原题材中国画创作奠定了基础。虽然有不少中国画家也创作草原题材作品,但本文将以当代著名中国画画家吴团良、周荣生、海日汗的作品为案例展开分析,原因是这三位艺术家的作品,基本以表现草原文化题材为主,也是中国画表现少数民族题材创作的代表性画家,他们的作品展现出艺术家的艺术个性与风格,弘扬了民族文化精神,也多次在全国美展获奖,得到社会广泛承认。本文结构上共分为五章。第一章是选题缘由及选题意义。挖掘草原文化的内涵及内蒙古少数民族题材的创作,相关研究的文献综述以及本文研究的不足与创新之处。第二章梳理蒙古族草原文化的渊源。蒙古族与其他少数民族,共同形成的博大精深的草原文化,彰显草原人一种特有的精神文明,物质的归属感弱化,人的精神家园极丰盈。正是这些给予画家创作的灵感,诞生了具有灵动感的草原题材中国画。第三章分析的是内蒙古草原较早的中国画创作,以及草原题材中国画创作发展经历了初创、发展、拓展三个时期。第四章具体研究草原文化主题创作,以及中国画风格彰显多元化的创作倾向,对草原题材中国画主流创作的审美思想、创作语境进行论述。以吴团良、周荣生、海日汗的作品为个案,展开艺术分析。第五章阐释了草原文化与中国画创作的传承与未来。结语对上述分析研究进行归纳,得出三位艺术家的中国画创作风格,以及当下对未来的影响。本文通过分析研究这三位艺术家的内蒙古少数民族题材的中国画创作,研究他们的绘画风格既有共性也有个性,他们都分别从个性的角度追求中国画艺术的创新,用不同的艺术手法成功表现出草原少数民族新的生活和精神面貌。他们的艺术实践表明:在中国画范畴的风格创新,有利于内蒙古草原文明的发展,优秀的少数民族题材的中国画创作,同样离不开艺术风格的创新。草原文化的传播,有利于内蒙古草原题材中国画创作领域的发展与壮大。