北村是中国当代文坛一位公开宣称自己皈依了“基督”的作家,这一特殊的身份引来众多评论家的关注,宗教信仰也给北村小说增添了几分神秘色彩。在信仰的指引下,北村坚持在小说中表现“良心”,并且直接切入了时代生存的意义,成为小说界少数寻找人类精神救赎道路的终极笃信者。本文正是从基督教的角度入手,试对基督教文化和北村小说创作之间的关系作一番粗浅的研讨与探询。本文一共分三章来探究北村小说创作与基督教的关系。第一章主要探讨的是北村与基督教的渊源。北村之所以会信仰基督,不单因为他痛苦绝望的生存体验,也与基督教具有的“爱的救赎”精神有关。《圣经》是基督教信仰的蓝本,基督教的原罪观、“爱”的精神、信仰观念都源自此经。以十诫为主要教义的基督教,丰富了当代文学的深度和广度。在语言迷津的苦痛中挣扎的北村,选择了以基督教作为小说和人生的出路,虔诚地皈依了神,开始了充满喜乐的“神性小说”创作之路。北村详述了信主的过程,并多次坚定地表明自己的信仰立场。第二章主要从文本出发,研究基督教文化在北村小说中的呈现。“神性小说”的叙述方式主要表现在故事模式、主题原型、人物塑造这三个方面。其小说套用了《圣经》“失乐园”、“复乐园”的结构,着力表现“罪与苦难”、“爱与拯救”的主题。在人物处理上,把人物置于极端的环境中让他们呼救,得救者见到光,未得救者走向毁灭。基督教文化在北村小说中扮演“拯救”角色,以填充文本的终极价值。第三章做的主要工作是反思北村小说模式的意义和困境。北村现象的意义在于不仅给当代文坛提供了一条文学与宗教相结合的出路,也给中国社会带来了一些启示:“原罪说”为“自省”为提供了源源不断的动力;“圣爱”观念所倡导的“爱人如己”和“宽恕”对构建和谐有一定的借鉴意义等等。其困境也是不容忽视的:一方面,扭曲现世爱情,将人物置于绝境以等待救赎的方式体现了其精神困境,削弱了“神性救赎”的力量。另一方面,过多的宗教叙述方式有侵蚀文学完整性之嫌,文本困境表露无疑。本论文根本的落脚点,只是希望以北村的小说为切入点,一叶知秋,通过探讨北村小说与基督教的渊源,更好地理解中国当代文学与基督教的关系。