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20世纪三四十年代新疆戏剧运动是中国抗战戏剧运动的重要组成部分,涉及到话剧、戏曲、少数民族歌剧等戏剧形态。由于新疆所处的特殊地理位置及其与之相关的复杂政治环境,它既具有全国抗战戏剧运动的共性,又具有鲜明的个性。这一时期,戏剧作为一种舞台样式和民众积极参与的社会实践均获得了发展,在社会生活中发挥了积极作用,从而使这场运动显示了戏剧的本质。
话剧是新疆戏剧运动的主体。1933年出现在迪化(今乌鲁木齐)街头后,以“文明戏”的形态存在并缓慢发展。1937年底中共党员进疆后积极开展学生话剧运动,推动“文明戏”走向成熟的话剧形态,在宣传反帝、抗日、建新(疆)思想方面发挥了积极作用。1939年内地进步文艺人士来疆后,与共产党员一起直接指导戏剧工作,把戏剧运动推向高潮。本文第一章通过对话剧运动在新疆的发展和少数民族话剧产生、发展状况的分析,证明了话剧在专业化、大众化方面都具有强大的生命力。
传统戏曲是新疆戏剧运动的组成部分。20世纪三四十年代新疆传统戏曲出现了反映抗战内容的新剧目,表演形式趋向写实。受话剧影响,传统戏曲的布景、道具、灯光技术等有了很大的进步。新疆曲子剧获得了空前的发展。本文第二章通过对20世纪三四十年代传统戏曲出现的新气象的分析,证明了它的发展离不开当时话剧发展的影响。
少数民族歌剧是新疆戏剧运动的重要组成部分。本文第三章全面论述新疆少数民族歌剧产生、发展的内部和外部原因,通过对维吾尔族歌剧、哈萨克族歌的分析,阐明话剧对少数民族歌剧的写实风格、舞台美术等诸方面的影响,以及歌剧采用民众喜闻乐见的形式、反映民众熟悉的内容从而获得发展、显示出强大的生命力的历史现实。
本文第四章通过与抗战时期重庆、桂林等地戏剧运动的对比,阐明20世纪三四十年代新疆戏剧运动具有话剧、传统戏曲、少数民族歌剧共同发展的特点,以及发展的曲折性、复杂性特点;论述新疆戏剧运动对新疆社会、文化转型乃至少数民族戏剧形式、人才培养、审美习惯、少数民族戏剧文学等方面的历史意义。
总而论之,20世纪三四十年代新疆戏剧运动是在全国抗日救亡的时代背景下,在马克思列宁主义先进思想影响下,由中国共产党人和进步人士指导、参与的新疆新文化运动的重要组成部分,有力地促进了新疆社会、文化向现代的转型;激活了少数民族传统艺术中蕴涵的戏剧性因素,催生了少数民族话剧艺术,加快了少数民族歌剧诞生、发展的步伐;培养、锻炼了一批各民族戏剧人才,为新疆戏剧事业的发展奠定了基础;把新疆各民族民间文艺从自娱自乐型带入社会功利型,改变了少数民族大众的审美习惯;带动了新疆少数民族现代叙事文学、戏剧文学的发展。