在以往的结构主义语言学研究范式里,译者的主体性地位一直被边缘化。二十世纪七十年代翻译研究的“文化转向”,扩大了翻译研究的视野,译者在翻译活动中的主体性地位逐渐凸显,受到了越来越多的关注和研究。阐释学是一门关于文本理解和意义阐释的学科理论。施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔、伽达默尔等学者对早期阐释学的形成和发展作出了巨大的贡献。乔治·斯坦纳在前人的理论基础上,提出了“理解即是翻译”,并将翻译的过程描述为包括“信赖、侵入、吸收和补偿”的四个步骤,这种阐释学翻译理论为译者主体性的研究提供了一个独特的新视角。本文以莫言的小说《生死疲劳》的英译本为研究对象,以斯坦纳翻译阐释理论的四步骤说为分析框架,分别从语言和文化两个方面分析《生死疲劳》英译者葛浩文的翻译策略,旨在发现在翻译这一阐释过程中,译者是如何发挥他的主体性的。通过研究,笔者发现:在文本理解和翻译的过程中,译者葛浩文融入了自己的文化元素,对一些中国所特有的特殊文化词、句进行了不同程度的改写和归化,但译者有时也采用了直译加注、省略等方法。当原语文本的表现形式在目的语中缺失时,译者常常会做出调整。葛浩文通过能动性补偿,基本实现了两个文本间的出入平衡。葛浩文在翻译过程中采取的不同的翻译策略,正是译者主体性的充分体现。