缪天瑞，中国音乐界的耆宿，几乎在音乐的各个主要领域都建树不凡。他在教育岗位上辛勤劳作近七十载，教书育人，著书立说，致力办学，桃李满天下，为我国20世纪音乐教育发展的领路人和推动者；他出版专著《律学》，将我国“律学”研究开拓为具有现代化和国际化的一门独立乐律学学科，是我国现代律学学科的奠基者和发展者；他从而冠之年开始翻译音乐理论著述，直到年近百岁尚不停歇，所译之作涉及音乐各个方面，且均非刻板直译，而为适时之需编译补充，实为再创造之译本，为我国音乐翻译事业的开创者和指引者；他曾多次主编并参与音乐刊物的编辑发行，并在古稀之时不甘颐养天年，奋笔而耕，主编我国第一部音乐百科辞典，以及《中国音乐词典》等，为我国音乐辞书刊物编辑出版事业的见证人和建设者。不但如此，缪天瑞一向洁身自爱，与世无争，一心治学，虚怀若谷，朴实无华，平易近人，正直不阿，高风亮节，学富五车，年高德劭，他不仅是音乐学术界的泰斗，更是一代宗师，人生楷模。 作为一代音乐教育家、音乐理论家、音乐翻译家、音乐活动家的缪天瑞常为人所熟知，但他作为音乐美学家却鲜为人所意识。他丰富的音乐美学思想无不蕴含于他的著作、音乐活动以及音乐教育事业中。通过对“音乐是什么”问题的追问，他对音乐本体进行分析，点出“音乐是以‘音’为媒介，通过人耳而使人感知的一门‘时间艺术’”(《基本乐理·导论》)，并分析“音”的四种构成要素：高低、长短、强弱和音色。通过对音乐本体的分析，在形式和内容这音乐美学的基本问题上，他持“兼容”态度，即形式论音乐美学和内容论音乐美学在心理学基点上能相互融合。缪天瑞结合律学研究成果，对音乐美学的生心理基础进行探析，认为心理层面的音高感是人产生“美”感的基础，也是音乐实践，即创作、表演、欣赏的心理基础。缪天瑞的音乐美学研究，反射出他对音乐美学学科发展的洞察，他明确指出音乐美学学科对整个音乐理论、音乐事业起指导作用，音乐美学学科的发展需要知识全备而具有哲学修养的音乐学人来构建，如此，音乐美学学科建设才不致偏颇。在音乐功能问题上，他的音乐教育事业就已显明他高度重视音乐的社会功能，同时，通过教育，亦倡导世界音乐平等性的立足点，这一脉相承的音乐美学思想成为他自身理论体系构架的基础和音乐活动的指导原则。 缪天瑞的音乐美学思想奠基于中国古典哲学，儒家思想的积淀造就了他的“博”，传统音乐美学精髓的吸入造就了他的“精”；而他所师从者的音乐美学内涵则造就了他的“深”；同时又于译著之中得到发展，国外音乐美学体系造就了他的“宏”。如此博、精、深、宏的音乐美学思想构筑于庞大的理论基石上，而这思想本身又奠基了他的事业，奠基了中国音乐教育、音乐美学、律学等学科的发展。缪天瑞的音乐美学思想集古典哲学之大成，开我国现代音乐美学之先河，开拓了20世纪我国音乐美学研究发展的基本模式，清晰指引新时期音乐美学学科的发展，在动乱年代扫除学科发展的阴霾，在和平时期引领学科的前进方向。缪天瑞实为我国现代音乐美学学科的创始者、建设者和发展者。