陈继儒作为晚明名士,在当时享有极大的声誉,不仅是晚明清言小品的代表人物,也是晚明山人群体和松江画派的力将,他的身上综合了晚明士人的绝大部分特征。这般多样且重要的身份,使得其美学思想复杂而丰富,本文主要就其绘画美学思想展开研究,分为三章来论述陈继儒的绘画美学思想。第一章概述陈继儒绘画美学思想的背景及由来。简述陈继儒生活时代的政治、经济与文化背景,及其人生经历、思想内核对其作品、绘画审美观的影响。陈继儒的绘画美学观既是其所处时代精神风貌的必然体现,也受他生活实践与思想倾向的影响。第二章从陈继儒的绘画创作目的和绘画创作方法两方面阐述其关于绘画创作层面的美学思想。首先,从创作目的来看,陈继儒的绘画是为了自娱、生计以及交际应酬的需要,他多重的绘画态度实则反映了晚明时期整体文人的艺术审美风尚,具有代表性。其次,他关于绘画审美创作的思想散落于他留下的大量文集和书画作品中,经过梳理,其绘画创作美学思想可归纳为“书画同一与意在象外”、“天才论与修养论”以及“精工论”这三个方面。在明代画坛门派纷争的时代,他的绘画美学思想与其他书画名家同源却不同样,个性独特。第三章以陈继儒的绘画鉴赏活动窥探其绘画鉴赏美学思想。陈继儒利用丰富的创作经验和艺术修养对大量前代名家的绘画作品进行鉴赏,在其长期的鉴赏实践中,形成了逸品论、画品与人品论以及绘画南北宗论这三方面的思想。对丰富晚明绘画鉴赏的美学思想起到了重要作用,有着不可忽视的意义。