交往行为理论是哈贝马斯解读后期资本主义社会、实现人类解放的理论核心。受西方哲学语言转向的影响,哈贝马斯不同意以往哲学家把主客体相分离的做法,认为他们陷入到了先验论的罗网。因此,在继承法兰克福学派“批判理论”的基础上,并在参考了马克思的“交往理论”、韦伯的“合理性理论”、胡塞尔的“生活世界理论”之后,他提出了以语言为媒介、以生活世界为背景、以主体间性为特征的交往理性概念。他希望用这种交往理性来取代目前社会中大行其道的工具理性,从而指导人们的行为并实现社会生活的合理化。而对于目前社会中已经显露出来的交往异化、技术崇拜等现象,哈贝马斯提出应该通过努力限制系统的过分膨胀、重视协商对话、改善现有的道德规范等方法使社会重新实现社会的合理化。哈贝马斯的交往行为理论汲取了当前西方哲学发展的最新成果,对于我们研究资本主义社会、发展马克思主义具有借鉴价值。但是,其理论寄希望于通过语言的辩论方式来实现社会的合理化则具有一定的浪漫主义色彩,因而并未超出马克思理论的思想高度。