《血色子午线》是美国作家科马克·麦卡锡的代表作之一,在《纽约时报》评选的“近25年美国最佳小说”中名列第三。小说以一个无名无姓的少年为主人公。他首先跟随以格兰顿为首的头皮猎人在美国西部地区大肆屠杀印第安人,而后人性逐渐萌生,开始质疑暴力并放弃杀戮,最终成长为拥有伦理意识的成人。本文借用了景观的视角和文学伦理学批评理论,探讨男孩伦理意识的产生,并认为男孩的伦理选择受景观转变所影响。本文截取了小说中具有代表性的三个景观,即以荒原,索诺拉沙漠,蚀痕为代表的地理景观,以酒馆,教堂,仪典为代表的文化景观和以白痴,老妪,小女孩为代表的社会景观,来分析少年的伦理选择过程。在地理景观中,少年的兽性因子压制了他的人性因子,导致他的思想和行动受控于兽性因子;在文化景观中,少年的兽性因子逐步消解,人性逐步萌生;在社会景观下,少年主动帮助受伤的同伴,开始反思暴行。随着人性因子的成熟,男孩完成了自己的伦理选择。本文主要由以下五部分组成。第一章引言主要介绍科马克·麦卡锡及其著作,并对国内外关于《血色子午线》的研究现状、本文的理论框架和研究意义进行综述。第二章主要分析地理景观中蛮荒世界的伦理意义。荒野、索诺拉沙漠和蚀痕是格兰顿一伙执行动物界丛林法则的场所,体现了兽性因子对人性因子的压制。第三章主要分析文化景观中人性的逐步萌生。在文化景观的影响下,少年内心中的人性因子与兽性因子展开对抗。酒馆、教堂和仪典等景观触发了他的伦理意识。第四章主要分析少年如何在社会景观中完成伦理选择。面对暴力与伦理的纠葛,主人公克制原欲,其伦理意识走向成熟。第五章是结论,即景观见证了主人公从荒野走向文明的全过程,帮助他在身体和精神上完成了从“少年”到“成人”的双重成长之旅。