马克思主义与儒学的关系问题是当前学界和社会关注和探讨的焦点和重点问题。两者关系的处理过程实际上就是将来自于西方的马克思主义实现中国化，并且将中国传统的儒学实现现代化的转型过程，只有彻底将马克思主义与儒学两者之间的关系清晰厘清，才能实现两者共赢。　　马克思主义诞生于西方，是人类历史发展的智慧结晶，是全世界无产阶级和劳动人民革命斗争和建设的实践中进行对其的不断总结并充分补充其不足之处、并不断进行发展和充分完善的动态的理论成果。马克思主义传入中国并在中国生根发芽，她作为一种外来文化，并且作为我们党和国家的指导思想，是我们党领导中国人民共同奋斗的坚实理论基础和行动指南，来自西方的马克思主义想要使得自己能够在中国广袤的土地上真正彻底地实现其中国化、现代化和大众化，就必然要与我国的传统儒学产生必可避免的正面接触与联系。虽然马克思主义与儒学在各自产生的时代背景、社会背景、文化背景、理论内涵和群众心理积淀等方面都有很大的区别，但是经研究发现，二者是彼此最为相似的理论。马克思主义与儒学之间存在很多相通相似的地方，来自西方的马克思主义只有在传入中国后不断地使自己与中国的具体实际（革命和建设实际）相结合，尤其是与中国传统儒学相结合，才能真正实现马克思主义中国化，才能在中国人民群众中形成文化心理认同；而儒学也只有顺应时代发展的潮流，能够站在马克思主义的立场上继承和发展适合时代特征的内容，批判地继承，才能实现当代儒学的现代化转型。　　历史上将从1919年5月4日爆发的五四运动开始到1921年成立中国共产党这段时间段，历史上称之为五四运动时期。五四运动不仅是中国革命史上划时代意义的重大事件，在这一时期的中国思想界也发生了翻天覆地的变化，马克思主义作为一种全新的文化传入中国，与此同时儒学受到了中国知识分子的质疑和批判。这一时期的儒学在主流意识形态舞台上的主导地位受到了严重的冲击，这一时期是中西文化冲突和交汇的高潮，儒学为中国先进知识分子从心理上接受马克思主义的理论成果提供了坚实的文化心理基础，而针对五四这一特定的历史时期二者关系的理解和定位不应该单纯地停留在对马克思主义的直觉认同和对儒学的简单否定的层面，应深入地研究五四时期马克思主义在中国的传播与传统儒学之间的微妙关系，选择马克思主义并不是简单地完全抛弃儒学在中国发展的历史长河中所发挥的历史价值以及现实价值。缘于此，便有了学术界关于二者关系的对立一说，但是经资料查证和研究，马克思主义和儒学在当时并不仅仅只是存在对立的关系，深挖细掘不难看出马克思主义和儒学的关系也存在一种相容的关系，并且现在融合说的这一理念已在学界达成了共识。　　对于二者的关系了理解可以从两个方面展开，一方面，二者的关系绝不仅仅是纯粹的学术问题，两者的关系问题从一定程度上讲更是一个具有历史和现实两重意义的重大实际问题，这一问题是关乎于意识形态和政治以及学术三个方面的问题。通过系统地对“五四时期马克思主义与儒学关系”的问题进行进一步探讨，这将对丰富我国各界关于二者关系问题的研究提供更充实的史料和理论依据。