吴闿生（1878—1949），字辟疆，世称北江先生，安徽桐城人。作为桐城派末代宗师吴汝纶之子，吴闿生自幼随父学文，受古文法，功底深厚，在当时文坛颇具影响。吴氏不仅在为文上有所建树，能“绍其父学”，在诗歌理论方面也有一定的阐述，继承了桐城诗学的遗绪。在晚清民国新旧诗歌转型之际，他坚定地站在桐城派大营中，成为桐城诗学的薪传者。目前，研究者已经关注到他的诗学观，但还不够全面，同时也没有联系其诗歌创作加以考察。因此，本课题的研究还是具备相当的必要性的。　　本文分为四章。第一章是吴闿生其人的研究，分为三节：第一节为吴闿生家世及生平的述略；第二节考察吴氏的交游状况；第三节通过对吴氏著述和言论的爬梳，展现其“中体西用”的文化观。第二章是对吴闿生诗学思想的论述，围绕“体婉多讽、音声感人”“诗者，文章之一体”“杜韩万古是吾师”三个方面展开。第三章是对吴诗题材内容的考察，结合具体的诗作，并联系创作背景，分“儒士情怀，心忧天下”“胸怀壮志，仕途蹭蹬”“模山范水，借景抒怀”“圣文将垂，维护传统”四个小节展开论述。第四章主要论述吴诗的艺术风格，按“宗宋祈向，以文为诗”“驱使典籍，化用成句”“笔力劲健，气势磅礴”的顺序展开分析。最后为结语部分，对全文进行总结和概括。　　总之，本文立足吴闿生的诗歌文本，结合吴氏的相关著述，归纳其诗学思想，并对其诗歌风貌进行深入研究，将吴闿生放到桐城诗学的传承中加以考察。