丁文江先生是一位接受过中国传统文化和西方先进文化双重洗礼的新型知识分子,身处在20世纪初期中国的特殊环境里,内在和外在的矛盾决定了他的思想与行为也处在不停变换之中,因此一生徘徊于科学救国和政治救国之间。本文立足于大量史料的基础上,对于丁文江民族复兴思想的形成过程与内涵以及其思想实践,进行论述评析探讨分析。全文共分三个部分进行分析论述。第一部分:丁文江民族复兴思想的形成过程,分为少年时期的萌芽阶段,留学时期的形成阶段,归国以后的发展阶段三个部分。丁文江少年时期就读于私塾时受到当时社会形势影响萌发了救国图强的思想;之后在赴英留学时期形成了提倡通过科学知识救国富强,提倡温和渐进的社会改良方式的民族复兴思想;回国之后通过与梁启超、胡适和罗素等的交往其民族复兴思想进一步得到发展。第二部分:丁文江民族复兴思想之实践,主要是通过科学救国实践和政治救国实践。丁文江先生作为一名科学家,为中国近代科学的奠基做出了杰出贡献,包括进行多次大规模的艰苦考察,创办地质研究班和地质调查所,成立中国地质学会等等。在中国科研条件极为艰苦的条件下奋力开辟新领域,取得了许多重大的科研成就。他在科学领域从思想和行为两方面激励培育了中国第一代地质专业人才,对于中国近代科学的发展做出了重大贡献。同时,丁文江先生作为一名政治家,他认为中国没有振兴的原因是因为有责任有能力的知识人才没有承当起责任。于是,他为了开创进步的社会政治环境,自介入开办《努力周报》时就活跃在中国的政坛,为实践自己的理想而奋斗,“好政府主义”和“新式独裁”等一系列主张都体现了他对国家高度的关怀。第三部分:丁文江民族复兴思想的内涵与评析,包括复兴目标—民族独立、国家富强;复兴途径—科学实践救国、政治实践救国;不同路径之间的争论—关于科学和玄学的论战、民主与独裁的论战。丁文江的民族复兴思想体现了他强烈的社会关怀意识,理性的科学思想以及温和的政治改良思想,在国家体制与经济国防建设上都主张人才与科学知识的作用,但是绝对的科学崇拜和温良渐进的改革方式对当时中国社会的混乱状态只能是理想化出路。丁文江是一名杰出的科学家,同时也以政治家的身份热心地关注着国家的现实,寻求民族复兴国家富强的出路,其思想中浓厚的科学理性意识和高度的社会关怀意识都体现了强烈的民族复兴意识。本文以其思想形成、实践﹑内涵与评析为主线,从其成长生活工作交友等几个方面探讨分析其思想形成渊源及影响,资料主要来自其文章年谱,友人传记,后人的评论研究文章书籍等。