中东地区的局势对国际社会影响深远。近年来,该地区的动荡、战乱乃至恐怖主义活动更是使得人们格外关注中东国家的历史、文化以及人民的生活。美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼将自己的亲身体验融入其作品,通过文学创作向读者们展示了阿富汗普通大众的故事。胡塞尼于1965年在阿富汗首都喀布尔出生。十五岁时,他跟随父母前往美国寻求政治避难,并举家迁居加利福尼亚州。在处女作《追风筝的人》大获成功并出版第二部小说《灿烂千阳》之后,胡塞尼于2013年推出了他的最新作品《群山回唱》。在这部小说中,他展示了一对阿富汗兄妹阿卜杜拉与帕丽如何因贫困与战乱被迫分离,又如何在半个多世纪后重逢,并且围绕这个中心从不同角度讲述了九个彼此关联的故事。这些故事涵盖阿富汗、美国、法国和希腊在内的多个国家,时间从1949年到2010年跨越六十多年。它们不仅描绘了阿富汗人民与海外阿富汗裔移民的生活,更涉及到在阿富汗的国际志愿者及其亲朋好友的人生经历与感受。如何帮助创伤群体,使他们走出创伤,从身体和心灵两方面得到治愈,历来是人们极为关心的问题。心理创伤的愈合与讲述创伤经历的过程有着密不可分的联系。而从创伤理论的角度来研究文学作品,也有助于我们加深对于书中人物及其经历的理解,深入体会创伤人物的内心世界,并且能让我们能够对作品中所涉及的社会历史背景有一个更为全面和深刻的认识。批评家们曾运用创伤理论解读胡塞尼的前两部小说《追风筝的人》与《灿烂千阳》。此外,相当一部分胡塞尼作品的评论都直接或间接地提到了他前两部小说中创伤记忆、创伤事件和创伤经历所带来的后果。然而,由于胡塞尼一位处于上升期的新兴作家,国内对其作品的研究仍然不多,而对于他最新作品《群山回唱》的研究更是不够充分。在《群山回唱》这本小说中,主要人物大多遭受过各种创伤。身体的伤痛、家庭的破裂、战争的残酷乃至塔利班政权和军阀针对底层民众的迫害所带来的心理创伤破坏了这些人物的自我认识、身份认同与同他人沟通的能力,从而对他们的人生产生了巨大的影响。书中主要人物在历经磨难之后,表现出不同程度的创伤后应激障碍病征,如对于创伤事件的遗忘、创伤的再体验、抑郁、麻木、甚至自伤或自杀行为等。而创伤不仅影响着人们作为个体的生活,同时也与社会历史背景密切相关,并最终作用于群体及其文化,破坏了人与人之间的联系,损害了他们的价值观。本文从创伤理论的角度解读了《群山回唱》一书,分别从创伤的根源、表现和愈合三个层面分析小说中人物的心理创伤。论文共分为五个部分。开篇的序言部分对作者及其作品进行了简要介绍,阐明了论题的研究意义,并且追溯了创伤理论的发展以及对胡塞尼作品的研究。第二章从身体、家庭及国家三个角度探讨了文中人物心理创伤的根源。第三章从个人和集体两个层面研究了创伤的表现。第四章则分析了书中人物如何在经历重建安全感、重构创伤故事以及修复联系三个阶段后走出创伤、获得痊愈。卡勒德·胡塞尼的前两部作品专注于表现阿富汗人民及阿富汗裔移民的苦难与奋斗,相比而言,《群山回唱》这本小说的背景更加广阔,主要人物也更加多样化,并且体现了全球化背景下不同国家人民之间所存在的紧密联系。创伤不是某一国家或民族所独有的,而是一种普遍的体验。通过分析《群山回唱》中个人与集体的创伤经历,本文不仅展现了阿富汗人民在贫困、战乱与专制迫害之下的苦难、揭示了创伤人群的艰难挣扎,更探索了他们的生存机制。此外,本文也试图提高人们对于创伤人群的关注,并鼓励人们对身边的创伤人群给予更多的关怀和帮助。