战国时期的诸子为了阐释论证自己的思想观点,在著作中常常引用各类故事进行说理,《吕氏春秋》就是这类著作中的典型。《吕氏春秋》中各种类型的故事,按时代划分,可分为传说时代的故事、夏商西周的故事、春秋故事和战国故事,春秋故事是《吕氏春秋》中数量最多、内容最丰富的部分,也是最能体现作者撰书意图的部分。春秋故事中的主角是春秋时期的霸主、明君以及辅佐他们的贤臣,作者引用这些人物的故事,让读者看到了贤君良臣所具备的独特素质。书中多次引用齐桓公、管仲、晋文公、秦穆公、赵简子等人的故事,让这些贤者的形象更加突出,作者借他们的故事表现了自己理想中的君臣形象和愿辅佐君主统一天下的理想抱负。《吕氏春秋》作为杂家代表作品,吸收了九流十家的思想,孔子及其弟子是《吕氏春秋》中出现次数最多的诸子,作者用故事展现了孔子、颜回、子路、子夏等人的形象,且书中多次引用儒家经典,体现了对儒家思想的推崇。战国末期用故事说理已成风气,故事是战国诸子著作中的重要组成部分,且形成了强大的“通用材料”库,出现文本互见的情况。《吕氏春秋》中的大部分故事见于先秦时期的其他典籍,其中春秋故事见于《左传》《国语》《管子》《晏子春秋》《庄子》等书中。互见文本中的部分故事,其内容与句子和其他典籍具有极高的相似度,甚至两书所载文本基本相同,可见作者在写作时参考引用了《左传》《国语》《管子》《晏子春秋》《庄子》等书中的记载,成书早于《吕氏春秋》的这些典籍就是其所载春秋故事的来源。