《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。据我们的考释与统计表明，《诗经》305篇中，怨刺诗共有103篇之多,占了三分之一左右。对这占三分之一左右的怨刺诗进行一番探讨，弄清楚其主题内容、蕴含的文化精神及其影响等，其意义自不待言。鉴于此，本论文重点探讨了《诗经》中的怨刺诗，并从文学、文化学、美学、政治学等角度对怨刺诗的基本概念、研究范围、主题类型、文化精神及其影响等方面进行了研究。全文共分为五个部分：绪论部分，主要概述了论文选题的意义与文章结构，并且梳理了怨刺诗的研究情况，概括出了不同阶段的特点，并点明其成就与不足。正文第一部分，首先界定了怨刺诗的概念与研究范围。我们认为，《诗经》中无论是士大夫对统治阶级的忧患讽谏，还是小人物对自己不公命运的哀叹；又或是士卒对无休止战争的怨恨、思妇对征夫的殷殷思念及弃妇对悲惨命运的幽怨等，都应该是怨刺诗研究的范围。其次，我们还对《诗经》中的103首怨刺诗进行考释，亦即在历代《诗经》研究者对怨刺诗的不同分类、不同阐释以及不同观点的基础上，依据我们所界定的怨刺诗的概念与范围，对其进行了重新归纳与整理，同时也力所能及地提出了自己的看法与观点。正文第二部分，是在前一部分研究的基础上，依据主题学的观点，对怨刺诗的主题类型的探讨。本论文把《诗经》中的怨刺诗分为闺房之怨、告哀悲歌、讽刺之音和劝谏之言四个主题类型。我们认为，闺房之怨主要写思妇之思念、弃妇之哀怨，其是中国古代诗词的传统主题，而《诗经》中的怨刺诗正是后代闺怨诗的源头。告哀悲歌主要写小人物在生活中遭遇到的失意和痛苦。此类诗歌整体上具有哀伤沉痛的特征，具有强烈的感情色彩，有着极强的艺术感染力。讽刺之音主要写人民对社会上的乏德行为之批判。我们认为，《诗经》中的讽刺诗，是最富有批判精神亦是最具有艺术特色的诗，其影响后来文人创作者，极为深远。劝谏之言主要写士大夫对统治者的忠心劝告和铮铮谏言，表现了他们对国家前途和人民命运的关心，体现了士大夫忧国忧民的情怀，其精神鼓舞着历代文人“铁肩担道义，妙手著文章”。正文第三部分，主要探讨了《诗经》怨刺诗的文化精神及其影响。阐明了怨刺诗里所蕴含的忧患意识、讽谏精神以及“诗怨”的艺术创作精神及批评现实发泄怨愤的社会功能，并总结了怨刺诗对后世文学创作的巨大影响。结语：《诗经》中的怨刺诗及其所蕴藏的文化精神，可谓“衣披词人，非一代也”，不仅仅影响着一代代文人的文学创作，而且这种文化精神，对将来的新时代，仍然发生着重大的影响。