张学良是中国历史上一位举足轻重的人物,有关张学良的研究成果颇多,但对其思想的研究却很少。本文试研究传统文化对青年张学良的影响,其中涉及到儒学的“礼”、“仁”、“德”、“修”、“教”诸方面。“礼”,张学良的言行遵循了儒学的礼。“礼”包括“尊尊”(即对君主的尊)和“亲亲”(即对亲族的亲)两个原则,但张学良所表现的“尊尊”与“亲亲”又是对传统儒学的优化。“仁”,张学良所表现的仁是以天下兴亡为己任的强烈的爱国主义思想和与他人(朋友、军队官长、士兵以及政治伙伴)融洽的社会关系。“德”,这是张学良遵循的治国方针,他主张从经济上先让人民富裕起来,然后再从道德观念、礼节仪事、军事技能等方面提高普通百姓的文明程度。“修”,与传统儒学观念不同,张学良在接受了西方的一些思想后,对修的观念有了较大突破,并且在注重个人“修”的同时,注意提高国民的“修”。“教”,张学良所遵循的教是对孔子建立私学、有教无类、因材施教等教育思想的继承。受传统“礼”、“仁”、“德”、“修”、“教”影响的青年张学虽是军阀割据的产物,但他改变了军阀的的本性,由一个军事割据的诸侯变成了一位爱国的民族主义英雄。