新石器时期玉器的演变发展经历了一个漫长的过程,各地区文化之间存在着相互传承的关系。中国史前玉器至少可以分为以辽河和太湖为重心的北、南两大系统。辽河流域玉器,从阜新查海为代表的遗存至红山文化之间,虽然还有很大的缺段,但红山文化以其自身特点强烈的玉器群说明,在此之前必已经历了较长的发展过程,并形成了颇具特色的文化传统。由马家浜文化、经崧泽文化,发展至良渚文化,由少到多、由小到大、由简到繁、由粗到精,整个发展脉络十分清晰。红山文化距今约6500-5000年,而红山文化玉器集中在其晚期,距今5500—5000年；良渚文化玉器距今5300—4000年。它们的玉器风格虽各有特色,但其社会发展阶段和宗教信仰却有着内在的关联。本文第一部分,分别对红山文化和良渚文化玉器进行了介绍,并列举了两种文化玉器的考古发现。第二部分,先就这两种文化玉器玉料的材质和来源进行了对比分析,又对出土玉器的器型和制作工艺等方面进行对比论证,并对典型玉器配图说明；以期通过对古文明出土玉器物化形式的细节分析,揭示隐藏其后的精神原动力——原始的宗教崇拜。第三部分,最后,本文对两种玉文化的历史地位进行了论述,阐明观点：红山文化玉器和良渚文化玉器无论是玉器制作加工的具体物化环节,还是众多形态各异的器形和纹饰的设计和完成,都真实地再现了当时的社会风貌,反映了宗教、礼仪等方面的发展脉络。无论红山文化的“神灵”崇拜,还是良渚文化的“神人”崇拜,都在出土玉器上得到了充分的体现。尽管两种文化分处南北两地,所处的时期各异,但分析两种文化玉器,我们可以清晰地看出人类文明前进的原动力——原始的宗教崇拜。顺着这一脉络研究,我想很多问题都能找到答案。