作为中国母亲河之一的长江凭借其特殊的地理条件和文化意义，在中国古代文学中占有重要的位置。唐诗中出现了大量包含长江意象的诗歌，这类诗歌承载了唐代诗人别样的艺术审美和情感志向，质量极高，但学界对其尚不够重视。本文即以唐诗中的长江意象作为研究对象，试图结合文学自身的规律及诗人的情感世界对长江意象的文化底蕴进行分析。本文拟先从长江的社会功能以及民俗、民风入手，然后再深入挖掘长江意象的深刻内涵。除去绪论和结语部分，全文共分为四个部分：第一章，分别研究了长江的饮用、灌溉、洗涤、运输功能。长江水“清”而“甘”，是优良的饮用水源，南方诗人在异地用水的体验中抒发对故乡的怀念；长江的灌溉功能在唐朝得到了极大的开发和利用；长江不仅能去除污垢，使物体保持洁净，还能洗去人们心里的污垢、冲洗人们的哀愁；长江航运发达，往来于长江流域的诗人逐渐增多，主要分为游历、贬谪和离乱三种情况。长江不仅为人们的生活生存提供必要的帮助和保证，扩大了人们的生产范围和生存空间，而且启迪了人们对生命、对自然的思考。它不再是一条单纯的河流，而是一个重要的意象，成为长江文明的一个重要组成部分。第二章，从民俗、民风的角度来考察长江意象。介绍了长江上一类居民特殊的居住方式——以舟为家，分为常久居住和短暂寄居两类；论述竞渡和祭水神两项独具水乡特色的民俗活动；论述长江意象中所反映的“以瘦为美”的江南女性审美观；分析重商风气在长江地区的流行及诗人对商人的态度。本章从富有生命力的民间生活状态，从民俗、民风文化的角度考察长江意象，以此探究长江文明的精华和强健的生命力。第三章，主要论述长江意象所表现出的诗人的情感，即别离之情、羁旅之思和伤己伤时。长江作为重要的交通要道，见证了人间的许多离别场景，诗人喜欢借助长江意象来表达依依惜别之情；安史之乱后，许多诗人南下，借长江意象抒思乡之情、政治失意之悲及忧国忧民的情怀。第四章，阐述长江意象和道家文化的关系。长江流域以庄老的道家文化为主，它显示了中华民族达观、诗意、浪漫而又深邃的一面，长江意象蕴含的诗人的隐逸情怀以及虚无观念和长江地区浓郁的道风有紧密的联系。