本文主要运用功能语言学和认知语言学的相关理论对现代汉语中的情态构式按照专题来进行研究,主要讨论了现代汉语情态构式的内部结构关系、情态语义表达、语用功能,以及情态构式在历时上的演变路径、机制和动因等,从整体上对现代汉语情态构式做了初步的探讨。本文分为7章。除了绪论、综述和结语,核心内容为4章8个个案。第一章绪论部分主要是对本文的研究对象和研究意义、理论背景与研究方法和研究范围进行概述,并说明我们的主要语料来源。第二章综述部分通过回顾前人对情态构式的研究现状,并对它们的性质与特征、范围与类别做了大致的概括。第二部分是本文的核心内容。第三章和第四章讨论道义情态构式,第五章和第六章讨论认识情态构式。第三章和第四章探讨道义情态构式。第三章探讨建议规劝类道义情态构式,第四章探讨否定规避类道义情态构式。不同的是,第三章的建议规劝类是正向表达道义情态,即从正面表达建议;而第四章的否定规避类则是负向表达道义情态,它是从负面表达劝诫义。第三章探讨建议规劝类道义情态构式。本章的建议规劝类道义情态构式是指采用级形式来表达说话人的建议规劝义的情态构式。本章共有两个个案。一个是“最好”,另一个是“顶好”。“最好”是由最高级程度副词“最”和形容词“好”组合而成的。在语义等级上,它处于中等偏下,主要表达建议或规劝义。“最好”与其语义相近的“顶好”相比,它们在内部结构关系、情态语义表达和语用功能上都是一致的。但是二者在语体、方言地域分布和语法化程度上有所不同。第四章探讨否定规避类道义情态构式。这组情态构式可以分为“犯不着”类和“用不着”类。“犯不着”和“用不着”表达的是一种道义情态上的“不必要、没必要”义,即表达道义情态上的否定规避义。二者相比,“犯不着”较为主观,而“用不着”则较为客观。第五章和第六章探讨两类认识情态构式:极性估测类和约量揣测类。它们的共同特点是都表达认识情态,表示对可能事件或未然命题的可能性判断。第五章探讨汉语中的极性估测类认识情态构式。本章分别讨论“充其量”和“了不起”两个个案。“充其量”和“了不起”都是一种极大型估测情态构式,它们都是表示对某种情状的上限性估测。这种估测义主要表达一种认识情态。它们的情态义的获得是由构式省缩而产生的。第六章探讨现代汉语中的约量揣测类认识情态构式。本章主要以“十有八九”和“百分之百”为个案。“十有八九”既可以表示范围比例义,也可以表示盖然性的认识情态义。“百分之百”的情态意义与“十有八九”类似,但是在情态语义等级上,“百分之百”要高于“十有八九”。第七章结语部分主要对全文的主要内容与核心观点进行归纳和总结,并指出本文研究中存在的不足和今后值得继续探讨的问题。