本课题的研究范围集中在河北省井陉县境内,井陉历史悠久,史料记载五万年前的旧石器时代便有人迹活动,到四、五千年前的新石器时代,井陉境内测鱼镇、天长镇一带已有人类原始居民聚居。古时候的井陉是太行山八大关口的第五关,因为山地多每年会发生天灾水祸而且战乱不断,当地人就在这条秦朝建起的古驿道上逃亡。研究对象即是被舞蹈界誉为河北省最有代表性四大舞种之一的井陉拉花。本课题研究内容包括井陉的自然地理环境、拉花的起源及传说、拉花在当代社会的生存状态、艺术形态以及拉花的发展传承等若干方面问题。井陉拉花旧时的社会功用主要体现在正月新年的庙会活动中,与民间信仰及其活动密切相连,而新中国成立后井陉拉花进行了全面挖掘、继承和改革发展,将这一原生态的民俗活动搬上了舞台,形成了新的艺术样式。在经济社会急速发展的今天“拉花”的发展同样面临了更多的机遇和挑战,这就要求拉花既要牢牢把握传统风格基础,又要体现时代性。基于这种情况,笔者将田野调查对象锁定为井陉农村民间传统拉花和井陉县城拉花艺术团,力求展现一幅拉花生存现状的真实图景。并将二者做比较研究,欲通过这种研究发现并总结拉花发展过程中的问题和解决的方案。笔者作为一名舞蹈爱好者从接触到井陉拉花之初就被其独特的艺术风格、浓郁的乡土气息所深深吸引。拉花的基本功和特殊的表演形式就民族舞中不可多得的,拉花动作刚中有柔、柔中带刚、刚柔相济,富有内在的韧劲,其较强的规范性是其他民间艺术形式所不能比拟的。但是近年来,井陉拉花各流派拉花老艺人相继谢世,大量拉花技艺不能真传实教,使拉花濒临危机。这使笔者觉得有必要对井陉拉花这一文化瑰宝进行全面的考察和了解,从民族音乐学的角度,结合传播学、社会学、美学等相关理论知识,结合拉花音乐、动作的自身特征、对其渊源沿革、风格特点、演出形式内容、社会文化功能、非遗的保护和传承等方面给予更多的关注和思考。本课题的论述基本上建立在“总述一微观分述一总述”的结构框架上,从宏观记述归纳到具体描写论述再到宏观总结,叙议结合。论文第一章以综述的形式介绍了井陉拉花的自然历史和社会背景、艺术起源及生存现状,为第二章“对民间传统拉花及拉花专业团体的考察与比较研究”的作铺垫;第二章分别从拉花存在方式的原生态和次生态两个角度,对传统拉花在民间庙会活动中的表现形式和作用、拉花艺术团的建立和基本活动情况进行从宏观到具体的阐述并采访了拉花作为非物质文化遗产的国家级传承人武新全;第三章具体的论述了以传统拉花为主要对象其艺术特征及其改进后的诸方面事项;第四章则是对前两章部分问题的归纳总结,兼顾音乐学和民俗学两种视角对传统拉花在受到时代变革和商业冲击后所表现出的一系列变化并从社会、经济角度阐释拉花巨大变革的原因。第五章论述了井陉拉花作为非物质文化遗产的传承保护以原则措施。为了客观地理解和认识对象,把握对象的本质,笔者在写作方法上借用民俗学的“双窗口阐释法”,以利于笔者将观察资料、分析资料、理论思考三个过程结合起来进行研究。此方法体现民族音乐学中既用“内文化视角”,又用“外文化视角”对音乐文化进行观查的音乐学研究方法。“这种方法要求研究者在面对某种‘内文化’音乐时(即研究者与研究对象所处的人文系统是同一个),除对其作‘内文化视角’研究外,还能‘跳出’自己所处的这个人文圈子来‘反观’自己的对象,加强对资料的理解。”