中华民族有着悠久的历史，而对于历史的文字记载从跨入文明社会后至今从未中断过。这种历史记载的连绵不绝更加显示了我国重视史学的传统。不论是“庙堂之高”的传统正史编纂，还是“江湖之远”的史学普及，都有不同层次的社会人员参与。在中国的传统学术中，史学一向是被看作是最光辉的一门学问。尤其是近代以来，随着历史研究的专业化，在大多数人看来，这项工作是历史学家或历史工作者（“小众”）专门从事的职业，而相对于普通老百姓（“大众”）来说，仅仅是可望不可及或“老夫子”的事业。历史知识如何从“庙堂”走入寻常百姓家，就成为了不同时代学人探寻的课题。近些年来，央视《百家讲坛》栏目的热播，以及大量出版的一些非专业性的历史通俗读物，在国内引发了新一轮的“历史热”，然而历史在传播的过程中出现了参差不齐的状况，故而本文就此现象进行研究，其目的是揭示历史知识社会化中存在的问题，以及在普及历史知识中应遵守的一些原则等。基于这样的认识，本文的研究就有了很强的理论和现实意义。本文主要从中国古代史学传播的历程入手，着重以中国秦汉、隋唐、宋、明清的史学普及的事实的再回顾、再认识，总结中国古代史学大众化传播的历程及创作特点：重史求真、道德教化、语言通俗、形式多样等。在此基础上分析当前形势下历史知识社会化的原因及传播特点、存在的问题如传播主体责任的缺失与史观史实错误，将通俗的历史知识庸俗化和历史知识的“泛娱乐化”等，从而总结历史知识在普及中应当遵循的原则如：尊重历史，坚持史学求真的根本原则；重视普及与提高相结合的原则；要有一定的趣味性原则；传播方式的多途原则等等，着重强调历史工作者在当前历史知识社会化形势下的责任与任务，争取构建多样传播渠道等来进行史学的普及与提高，最大程度的发挥史学的社会功能。