神话起源于原始时期,伴随着人类历史的发展不断与时代结合而呈现出不同的形态。随着科学技术的发展以及传播途径的多元化,神话传播的速度更快,范围更广,形式更多样,20世纪80年代开始盛行的神话题材电视剧对神话的利用和转化可以分为三个类别:第一类是援引传统,在遵循原著的基础上对原有经典神话文本结合时代特征进行适当改编,重点在于对中国传统神话精神结构和价值观的继承;第二类是融汇传统,创作者将多个神话文本串联结合起来,融汇成一个内容更丰富人物更饱满的故事,重点在对经典神话文本的补白;第三类是对神话传统的重铸,借助了架空、穿越、重述等手法,将神话元素糅合改编,形成新的神话人物和故事,将神话世界构筑成一个与现实世界对照的平行世界。从神话题材电视剧中呈现的婚姻观、师徒关系和世界观的构建三个方面可以看出神话题材电视剧的精神向度中既有世俗的表征也存在着神圣性的回归,神圣与世俗达到一种动态平衡:神话为神话题材电视剧提供资源,而电视剧作为世俗的产物为神话提供阐述和表达的途径,这种平衡交融可以成为“新神话主义”。电视剧本身的生产链和社会经济文化对神话资源转化产生的影响是神话题材电视剧出现神圣与世俗交融的原因。神话题材电视剧通过反映现实生活,批判了现实生活中神圣的异化,其意义表现在三个方面:一方面是对人的价值重铸和精神启迪,另一方面是对神话资源的激活、增值与开拓,最后是现实生活中的经济功能、教化功能和娱乐功能。结合飞速发展的现代社会,神话资源在神话题材电视剧的转化利用中出现了过度戏说、繁冗和神圣缺失的问题,神话的诗性气质被消解,过分的偏向世俗性,因此神圣很难得到真正的阐释。神圣通过神话题材电视剧的方式进入现实生活,现实生活用世俗作中介解释、传播神圣,期望以此建立神圣的现实生活。在全球化不断加深的大背景下,我们中国传统文化面对多元文化渗透的危机发挥着至关重要的作用,如何在古老的神话与现代文明中找寻到一个神圣与世俗的平衡点,使本民族的文化得以传承又不至于落后于时代潮流,这是一个需要不断深入探讨的问题。