当今生态问题日益严峻,严重影响到了人类的生存和发展。生态问题的治理,不仅要靠科学技术、经济手段、行政措施,更要依靠人类生态思想的调适。先秦儒家生态思想是先秦儒家文化的重要组成部分,是中国古代圣贤对人与自然关系的正确看法,蕴含着令人深省的生态智慧,在生态危机日益严峻的今天有着十分重要的现实意义。我们需要从先秦儒家生态思想中汲取有益成分,并与当前实际情况相结合,实现先秦儒家生态思想的现代化转换,不断丰富和发展马克思主义生态理论。这也是本文所要尝试探讨先秦儒家生态思想的主要目的所在。本文主要分五个部分对先秦儒家生态思想及其当代启示的研究展开论述:第一部分是本文的引言部分,简要地介绍了本文的研究背景、研究目的和意义、国内外研究现状以及文章框架和本文的创新点。第二部分是概述了本文研究内容的理论基础,主要包括两个方面:首先是先秦儒家生态思想的精神内核—“仁”,“仁”是来自于“生”,其最终目的是服务于“生”,这里的“生”即自然的“生生不息”;其次是先秦儒家生态思想的哲学基础—“天人合一”,“天人合一”体现了儒家和谐统一的整体自然观。第三部分在对儒家经典文献归纳整理的基础上,以孔子、孟子、荀子三位先秦儒学代表人物为主线阐述了先秦儒家生态思想的主要内容。主要有孔子“知天畏天”的生态意识,“何陋之有”的生态节俭,“乐山乐水”的生态情怀,“戈不射宿”的生态养护;孟子“仁民爱物”的生态智慧,“不可胜用”的生态发展,“牛山之木”的生态审美,“养心寡欲”的生态素养;荀子“天人相参”的生态实践,“以时禁发”的生态养护,“节用御欲”的生态义务等。第四部分是先秦儒家生态思想的当代启示,根据我国在生态建设中出现的问题,结合先秦儒家生态思想提出了有益的建议。首先是树立“天人合一”的生态价值观。其次是坚持经济发展与环境保护相结合。最后是建立符合生态发展的消费模式。第五部分是文章的结论,面对日益严峻的生态危机,我们需要运用先秦儒家生态思想给予我们的启示重新审视人与自然的关系,树立正确的价值观、发展观以及消费观,尊重自然,仁爱生命,为实现人与自然和谐相处贡献自己绵薄之力。