北爱尔兰问题因民族矛盾、宗教冲突、阶级隔阂而由来已久。自1968年北爱尔兰民权协会在游行中与当局发生冲突伊始,至1998年《贝尔法斯特协议》的签订,三十年间北爱尔兰的民族主义者(主要是罗马天主教徒)和联合主义者(主要是新教徒)间不时发生激烈的暴力冲突,这也是战后北爱冲突最严重的一个时期。在此期间北爱尔兰的义务教育却悄然经历了重大的转变,呈现出从隔离到融合的特点。本文旨在对1968-1998年间的北爱尔兰地区的这种基础教育变革的现象及其进程加以考察。第一部分为“绪论”,重点就本文的研究背景与问题、国内外学界关于此问题的研究状况加以梳理。第二部分为“北爱冲突中的隔离教育”,论述隔离教育的形成过程、具体表现及其影响。自1921年爱尔兰分裂以来,北爱议会和政府一直是由新教政党所把持,他们在政治、经济和社会生活等各方面均占有优势,天主教徒则在政治、就业、住房等方面备受歧视。由此形成北爱地区基础教育领域呈现出显著的特点——宗教隔离,即当地义务教育阶段的多数孩子要么入读新教学校,要么就读于天主教学校,而这两类学校互不来往,形同陌路。北爱尔兰隔离教育除了表面上的教派分治外,还突出体现在这两类学校的结构管理、课程设置,以及师资来源的巨大差异。隔离教育制度不仅对北爱尔兰儿童造成巨大的伤害,更加剧北爱的暴力冲突。第三部分为“从隔离走向融合的北爱教育”。从二十世纪七十年代年代开始北爱地区基础教育从隔离到融合的变化主要体现在教育结构的改革、教育内容的变革以及教育项目的创新等三方面。教育结构改革即出现第一所融合学校和融合教育支持机构的建立;教育内容变革为课程变化,形成了北爱尔兰的共同课程,制定共同的成绩指标和学习方案,鼓励和促进爱尔兰语教育,逐步采用公共历史课程等。教育项目的创新包括校际联系、跨社区接触、互相理解教育、贵格会和平教育项目等,以通过改善学校关系和社区关系来加强融合教育。这些措施的实施大大促进了北爱基础教育的“融合”进程。第四部分为“结语”,通过对群际接触理论的考察来进一步认识北爱融合教育及其带给我们的启示。总之,北爱融合教育就是通过增进北爱新教与天主教间的了解,减少偏见。教育统一性与多样性相结合以及各教育机构的合作协调发展在北爱的融合教育进程中发挥了重大作用。虽然北爱融合教育的实践无法从根本上消弭北爱冲突这一顽疾,但其有力地促进了北爱地区的宗教宽容、族群和解与社会安宁。当今世界不少国家与地区依然受困于类似的族群冲突、国家分裂等问题,北爱融合教育的理念与实践不啻是一剂缓解良方