唐代山东崔、卢、李、郑四姓士族拥有极高的社会声望，在政治上也甚为活跃，士族成员能够通过各种方式进入政途。唐代选举制度虽在一定程度上不再由门阀士族垄断，但门阀士族优良的家学传统、特殊的选举条件使其相对于寒门子弟更有入仕优势，其为官的比例也远胜于寒门，山东四姓在唐代仕宦保持了荣盛之势。在山东四姓子弟的为官生涯中，大部分能够在正身修己的基础上实现良政，作为一个有地域性的士族群体，他们在政治上的表现形成一种较为稳定的、优良的政治风貌。这种政治风貌不仅表现在他们能够很好的胜任本职工作，而且在作出突出政绩的基础上，注意施行仁政，德惠于民，教化百姓，以实际行动践行儒家关于良吏的规定。如果从官德和政绩两大方面考察唐代山东四姓政治表现，那么我们不难发现四姓成员六成以上均能实现良政。形成山东士族政风的因素，既包括有中国古代传统士人“志于道”坚定信念，也包括山东士族家庭世代相传的家学传统和严谨家风。山东士族深受河北尚儒风习的影响，大多世习儒业。儒家经典不仅培养了多数士族子弟敦厚、仁义的良好品德，也教习他们敦行政道的经验和方法，更是以积极入世的态度树立起正确的功业观，培养出通于礼法又精于吏干的复合型人才，支撑国家政权，维持社会安定，为政清正廉直，并行德政于民，成为维持唐政权的重要力量。