从公元618年到907年，唐朝共经历290年，堪称我国古代历史上最强盛的辉煌盛世。而天纵奇才的李白无疑是这个盛世文学的最好代表。游仙诗的种子经历了汉、魏、六朝的传播与发展，在这位充满仙性的诗人身上开出了最艳丽的花朵。司马承祯夸赞李白仙风道骨，作为神仙文化代表的游仙诗在李白的身上也得到了独一无二的传承与发展，并且包蕴了李白独特的仙性在其中，极富时代性和独特性，具有很大的研究价值。本文尝试从“仙性”的角度入手，彻底厘清李白“仙性”的产生、发展、圆满以至应用于现实生活的外在表征和内部蕴含，确定李白对于神仙文化的态度与其对李白的影响。构建李白游仙诗与盛唐风貌之间的桥梁，并且尝试描绘出李白游仙诗中完整的神仙体系与仙境风貌对其独特“仙性”的承载，挖掘在李白的游仙空间与现实空间中的独特纽带，研探神仙文化在李白精神世界影响下的独特变形，窥探李白极大丰富的精神源流所在，以及隐藏在李白游仙诗之下的生平现实，在对李白游仙诗的研究下得出李白的独特的性格根源所在，解读诗仙之为何“不可学”，和李白生于唐代的因缘之所在。本文分为两部分，前部主要对唐代传统的神仙概念及其发展与变化进行总结，坚定研究基础，为第一章：准确界定传统神仙语意，明确研究对象。总结神仙概念的发展变迁，明朗神仙形象在唐文化影响下的独特变形，为研究李白游仙空间在其精神世界关照下的独特体现奠定基础。后部分为四章，拟从李白游仙诗的“仙性”研究入手，主要分析探讨李白“仙性”与其生平的相互关系，并研析其传奇性的生平对“仙性”的外在培养与内在蕴含。通过其游仙诗创作中所表现出的独属于李白的“仙性”，着重于将“仙”之一字吃透，以李白最富有独特性的“诗仙”表征来解读还原接近这一诗酒豪仙，一探诗仙的神仙世界的真实风貌，精神源流。第二章，论述李白与道教之间千丝万缕的联系，通过李白与道教的因缘、道教与李白的仕途之路、和道教思想对李白的影响三方面进行解读研析，从而窥探李白“仙性”之本源。第三章，李白的好神仙探寻。本章分为“好神仙”、“喜炼丹”、“精神良药”三部分论述李白对神仙信仰的虔诚笃信，在此基础上再探李白“仙性”的表征与内涵，解读诗仙在神仙文化关照下的独特的思想性格形成。第四章，探析李白游仙诗中的神仙世界真貌，将李白一生游仙诗的创作以政治角度进行分期，分别关照、研磨每一时期的游仙诗创作特点，厘清“仙性”在李白身上的外在表征与内在蕴含的体现，以及其作用于李白生平的形式，挖掘诗仙笔下的神仙形象与游仙空间独特的内蕴。第五章，统论李白之“仙性”，总结的探讨李白“仙性”作用于其生命的具体体现，以及李白依托于“仙性”的性格的产生根源，试图一答诗仙为何“不可学”，和其生于唐时的因缘之所在。