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1993年郭店楚墓竹簡《緇衣》出土,1994年上海博物館藏楚簡《緇衣》問世,兩種版本可與傳世本《禮記·緇衣》篇進行對比研究。本文對三種文本的《禮記·緇衣》引《詩》《書》情況進行了全面系統的考察與研究,匯集學者對三種文本引《詩》《書》異文情況的研究成果,運用二重證據法、歸納法、共時與歷時相結合等方法,綜合運用文字、音韻、訓詁知識進行研究。將三種文本的異文進行梳理并形成體系,為後代學者進行出土文獻與傳世文獻的對勘工作提供了借鑒和參考,在語言文字研究方面具有重要意義。本文由緒論、正文、結語三部分組成,緒論主要介紹三種文本《緇衣》的基本情況、研究現狀、研究意義以及研究方法。正文分為四個部分:第一部分通過列表的方式呈現出《緇衣》的三種文本引《詩》《書》的情況;第二部分是三種文本引《詩》《書》的特點及方法,研究發現《緇衣》引《詩》時多引《風》、《雅》並反復引證,引《書》時直言篇名;第三部分是對《緇衣》的三種文本引《詩》《書》的異文進行比較,共找到異文84組,其中異體字15組,通假字54組(聲韻皆同的最多共28組),古今字6組,)誤字5組,同義詞或近義詞4組;并且將簡本與傳世本的部分文字進行互校與考釋;第四部分是分析三種文本《緇衣》的思想,分别從先秦君臣、君民及君子的角度闡述了儒家的治世之道和君子之德。最後的結語部分歸納總結全文。