伴随西方女权思潮的涌入,宣扬女权的小说、诗歌、传记、杂文等文学作品从19世纪末开始以强大的声势登上了中韩两国的文学舞台。其中,最具代表性的是中国金天翮的《女界钟》(1903年)与韩国李海朝的《自由钟》(1910年)。针对《女界钟》与《自由钟》,中韩两国学界都已经分别进行了比较广泛深入的研究,并取得了丰硕的研究成果,但是并没有将两者在时代与主题思想等方面的相似性联系起来进行比较分析,而这正是重新认识中韩近代启蒙小说的起点之一,也是本文的关注点和创新之处。本文将在现有研究的基础上,对《女界钟》与《自由钟》所体现的女权主义思想进行比较分析,考察中韩两国启蒙时期女权意识的同质性和异质性,同时剖析出中韩启蒙时期女权意识的实质,以此期望对中韩近代比较文学的发展有所贡献。本文首先着眼于金天翮和李海朝的女权意识,根据两位作家对危机四伏的国家命运和苦难中挣扎的民族处境的深刻感悟与洞察,分别从国家与女子、民族与女子的关系两方面,比较分析了两部作品在“女国民”思想和民族主体思想中体现出来的一致性和差异性。接着,本文立足于《女界钟》和《自由钟》在女子权利伸张上的独特性,结合主客观因素对金天翮和李海朝的影响,比较分析了两部作品中所提倡的女子自由、女子社交的权利和经济独立等思想,展示了金天翮和李海朝超前的女权意识。最后,本文根据两部作品中体现的女子教育观点,分别对蕴涵了男性政治远谋的女子教育主张和科学的女子教育方法进行深入分析,考察了中韩两国启蒙时期,同富国强兵、救亡图存紧密联系在一起的女权意识,进而揭示出中韩两国近代化进程中,从男性视角所提出的女子权利的实质。由此,本文选取了《女界钟》和《自由钟》这两部充分体现近代女权意识的小说进行比较分析,不仅从文学的视角探讨了其内容,而且将文学的发展与历史环境结合起来进行了分析,以求发掘更深层次的含义。