《文心雕龍》為我國最早的一部文學理論専書，其中＜明詩＞篇則是揭示了劉勰之詩學理論，透過對於＜明詩＞篇的解讀，我們不難發现劉勰的詩學理論乃舆首五篇「文之樞紐」環環相扣、密不可分，亦可從中理解劉勰對於詩學理論自有一套核心價值舆標準。而明末清初之際的陳維崧，有感於詞學發展之疲敝，於＜詞選序＞中提出了「存經存史」之觀念，亟欲擺脫詞體長期被稱為「小道」之地位，並積極落實於自身的詞體創作。雖然诗詞的創作形式舆方法有所不同，然而《文心雕龍》是一部「體大慮周」的作品，其诗歌理論亦不僅局限於論詩，尤其陳維崧有意將詞體地位推尊舆詩學同調。故本文即是透過《文心雕能》的詩歌理論，來評價陳維崧之詞學内涵，且籍由述論其異同之處，擴大《文心雕龍》詩學理論之影響範疇，以明《文心雕龍》理論内涵之博大。