【摘 要】
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2003年《许三观卖血记》被韩国美丑剧团改编成话剧,公演后获得了热烈反响.2015年初河正宇执导了电影.本文将着意挖掘小说和电影相互重叠渗透的相互关系.电影将小说中40余年的时间置换为——20世纪50年代韩国忠南公州.电影中的故事发生在韩国社会处于国际性秩序美国(英语)和过时的封建性秩序(汉字)间的双重束缚的时代背景中.电影忠实还原了小说的主要人物和情节.另一方面,又通过省略和强调,对小说进行了大
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2003年《许三观卖血记》被韩国美丑剧团改编成话剧,公演后获得了热烈反响.2015年初河正宇执导了电影.本文将着意挖掘小说和电影相互重叠渗透的相互关系.电影将小说中40余年的时间置换为——20世纪50年代韩国忠南公州.电影中的故事发生在韩国社会处于国际性秩序美国(英语)和过时的封建性秩序(汉字)间的双重束缚的时代背景中.电影忠实还原了小说的主要人物和情节.另一方面,又通过省略和强调,对小说进行了大幅改编.对于改编后的电影,大部分韩国批评家持批判态度.电影中,导演让人笑中含泪的缜密叙事策略可圈可点.同时,通过对中/韩时空的模糊处理,给观众提供了自由凝视时代、历史和人性的空间.电影中一家之长的牺牲升华为普世性的人道主义,这种人文精神根源于把他人之子视如己出,甚至甘愿为他奉献自己的生命的一种牺牲和献身.因此这部电影也被评价为一部表现对人类的深刻情感和信赖的人道主义作品.但过分强调以自己为中心的家庭的重要性,其实也是一种家长主义意识形态.家长主义与经济逻辑结合,进而与资本主义式的保守主义紧密相关.余华的小说,可以说是家庭受难史在韩国电影中变身为一种家庭浪漫史.对于看过电影的观众来说,只能不忘却过去,却不能延续到未来.
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