时间进入2010年代,"十七年文学"也从"重写文学史"、"再解读"带来的数番震荡中稳定下来——稳定为某种对峙、板结的格局.目前居于主流位置的“十七年文学”研究路向，是以陈思和、丁帆、王彬彬等为代表的新自由主义。其中又略可分为两脉。一是丁帆、王彬彬等以“人的文学，为根据对“十七年文学”的斩钉截铁的否定，如认为该时期文学“漠视个人命运和情感创伤”，“对现实不具有批判精神”，“与‘五四’精神背道而驰”。另一脉则表现为陈思和等的“潜在写作”、“民间写作”研究。 通过文学性和文化性的研究，“十七年文学”有可能被重新激活。新的研究或各有进路，但有两点判断是可以提前做出的:其一，作为人生经验的再现，“十七年文学”有其自身的叙事成规和美学魅力，亦需通过它自己的“眼光”来呈现自己;其二，作为文化生产的叙事实践，它也有自身叙述的策略和机制，并构建着自身与现实的特殊关系。而这两层，都和文学史上其他类型的文学并无本质的差异，都存在着内在建构与排斥，肯定与否定。它之所以在研究史上呈现出迥异的“面孔”，更多因于不同时代研究者立场、视野和问题空间的差异。